—

5 „———————

—

£

—

FSA

5 S* 5

E EES

F

. 4.——.—— pere Xetce——

— — —

„N—„—

ſpẽrum intelligibiliũ quo ad intellectũ poſſibilẽ⁊ eſt foꝛma receptiua ſpẽrum bſibiliũ quo ad ßᷣſum Zlius aũt textus habet.nõ ꝙ aĩa eſt ſpẽs· ſed ꝙ aĩa intelligat ſpẽs ſpẽrum.i.naturas repᷣſentatas ꝑ ſpẽs intelligibi⸗ les. ⁊ iſte textus eſt planioꝛt. Arguitur.om̃e obiectũ eſt in potẽtia. ſed lapis ẽ obiectũ aĩe quo ad intellectũ.ꝗᷓ eſt in aĩa quo ad intel lectũ ðʒ ꝙ duptrt aliquid eſt in aĩa Enoꝰ ſuhiec tiue ſicut ſpẽs Fſibiteſt in ſenſu.⁊ ſicut albedo eſt iu pa rietẽ.⁊ iſto mõ lapis nõ eſt in aĩa.ſicut dicebãt q̃tiqui ſed ſpẽs lapidis.nõ accipiẽdo ſpẽm ꝓ natura ſpecifi⸗ ca.ſed ꝓ ſpẽ intelligibili.q̃ eſt ymago rei ĩtellecte Alio mõ aliquid eſt in ala obiectiue. qꝛ ſcʒ obijcitur potẽtie gie ꝑ aliquã ſpẽm.⁊ ſic lapis eſt in aĩa ſicut omẽs alie res pᷣncipalr ⁊ directe intelligibiles q¶ ¶0 ueritur.vtrũ in aĩa intellectiua ſit aliq̃ memo⸗ ria. Dm ꝙ ſic. qð pʒ autoꝛitate textus.qꝛ textus ð̃t ꝙ ſpẽs lapidis ſit in aĩa. Gx quo ſequit᷑ ꝙ intellec⸗ tus tenet in ſe ſpẽm lapidis ⁊ aliarũ rerũ intelligibiliũ Item phs dixit ſupꝛa.ꝙ aĩa ſir locus ſpẽrum. Rõe ꝓ bat᷑ ſic. quia de rõe memoꝛie eſt ↄſeruare ſpẽs.ſʒ intel⸗ lertus poſſibil ↄſeruat ſpecies. ergo in eo eſt memoꝛia · Minoꝛ ꝓbatur.qꝛ vnůqðq; recipit ad modũ recipiẽ tis.ſed intellectus eſt magis ſtabił ⁊ immobilis qᷓ; ma teria coꝛpał cum ſit immateriał ⁊ incoꝛruptibił.ſʒ ma teria coꝛpal tenet foꝛmas dũꝑ eas non oꝑat᷑. ſicut ig⸗ nis habret caloꝛẽ dñ nõ calefacit.ꝗ multomagis intelle ctus retinet foꝛmas dñ ꝑ eas nõ operat᷑.ſed foꝛme itel lectus ſt ſpẽs intelligibiles.ᷓ manẽt etiã in intellectu dũ ꝑ eas nõ operat᷑.⁊ h eſt de rõe memoꝛie Irguit᷑.memoꝛia eſt pᷣteritoꝝ.vt ðꝛ in libꝛo ð me moꝛia ⁊ reminiſcẽtia.ſed intellectꝰnõ eſt pᷣteritoꝝ.qͥa abſtrahit ab hic ⁊ nũc.q intellectus nõ eſt m emoꝛia. Dm ꝙ p̃teritõ pᷣt ad duo referri.pᷣmo ad obiectũ cognitũ.ſic ſeʒ ꝙ obiectũ cognitũ fuerit pᷣteritũ. Alio mð quo ad actũ cognitõis. Tũc eſt dõm ꝙ in memo⸗ ria ſenſitiua eſt duplłx pᷣteritõ dicta.ſ.tã quo ad obiet tñ qᷓ; quo ad actũ.ſʒ in parte intellectiua ſaluat᷑ ſoluʒ rõ memoꝛie qᷓ;tum ad actum ↄgnitionis ⁊ nõ quantũ ad obiectũ qʒ obiectũ intellectus.ſ.vłe nõ ſubiacʒ tem poꝛi.ſed abſtrahi ⁊ tpe.ſed actus intelligẽdi eſt qͥdaʒ pticularis actꝰ.⁊ iõ ſubiacet tpi.⁊ iõ iũc memoꝛamur in pte intellectiua quãdo cognoſcimꝰ nos pᷣus intelie⸗ xiſſe.i.ha huiſſe actũ rirca idẽ obiectũ.ſed memoꝛia ſẽ⸗ ſitiua eſt qᷓ ad pᷣteritũ obiectiue.qa de pñti nõ eſt me⸗ moꝛia bſitiua.niſi ßᷣm ꝙ pñs eſt aliquo mõ p̃terituʒ.et m ꝙ pñs accipit᷑ in rõe alicuiꝰ pᷣteritõis ſxrguit actus itellectus nõ ſubiacet tpi.ꝓbatur q intellectus humanus eſt ſup̃ tpᷣs. ᷓeriam actꝰeius. q etiam eſt ſic de intellectu ſubarũ ſepatarũ Mm ꝙ intellectꝰ noſter capit᷑ dupłr. Vno mõ hᷣm ꝓpꝛiaʒ na

xurã.i.hm ꝙ eſtimmaterial. ⁊ ſic nõ menſurat᷑tpe cõti

nuo.nec etiam actus eius.⁊ iõ actus ſubſtantiaꝝ ſepg

————

taꝝ nõ menſurat᷑tꝑe ↄtinuo · ſed diſcreto: Alio mõ

„

gecipit intellectus noſter bm ꝙꝑintelligit ꝑfantaſmata etquia fantaſmaia ſi/ in oꝛganis copalibus ſic atus intellectus ex ea ꝑte poteſt menſurari tempoꝛe.⁊i ope rareg aie ſeparate nõ menſuranttpe. ſed fiunt in iſtã xiſicut iam in ſubitãtijs ſepatis ↄtingit. ſʒ non omnes operatões fiũt in vno inſtanti.ſed quelibet oꝑatõ habʒ Diſtinctũ inſtãs. in quo fit tal operatõ ¶ W. uerit᷑· vtrũ memoꝛia intellectiua ſit eadem cũ

—

N

8 x 17—— o X5.

— 1 0 4p. 3 He n 12. b

*

intellectu Dm ꝙ ſic. quia memoꝛia elt intellectus poſſibilis. Oð ſic patʒ. qꝛidem eit obiectum vtriuſq;

ſcʒ quidditas rei materialis.que vt cognoſcibiteſtob

iectum intellectꝰ poſſibil.⁊ eadem qͥdditas vt reten⸗ꝰ

ta ꝑſpẽm eſt obiectum memoꝛie. Arguit᷑. btũs Auguſtinꝰ ðt.ꝙ tres ſt vires aĩme ſcʒ memoꝛin intelligentig ⁊volũtas · ᷓ memoꝛia eſt alia potentia ab intellectu Dðm ꝙ vis capit᷑ duplr· vno

modo pꝛo potentia anime.⁊ ſic nõ itẽ tres vires anime

quia við memoꝛatiua eſt eadem cũ intellectiua Alio modo acripit᷑ vis ꝓapꝛierare ipſius anime-⁊ rũc vna potẽtia poteſt habere plures vires.i.plures ꝓpꝛictates ſicut intellectus poſſibił habʒ vim retinẽdi ſpẽs.⁊ lic vocatur memoꝛia. etiam habz vim cognoſcendi.⁊ ſic vocat᷑ intelligentia. Et ſic poreſt ſolui aliud argumen tum.quod ſumit᷑ ab eodem Zuguſtind. ꝙ intelligen⸗ tia oꝛit᷑ ex memoꝛia.ſed idem nõ oꝛit̃ a ſeip̃o· ergo intei

ligentia nõ eſt memoꝛia. WMõm ꝙ dupłt aliquid oꝛit exalio. Vno mõ ſicut potentia a potẽria.⁊ ſic intelli⸗

gentta nõ oñt᷑ a memoꝛia vt ꝓbat argumentum. Alio modo gliquid oꝛitur ex alio ſicut actus ex actu.⁊ ſic ĩ

telligẽtia oꝛit ex memotia. q ex illo actu(qᷓalids cõler⸗ uat ſpẽs qð ſpectat ad memoꝛiam oꝛił alius actꝰſ. ac

tus intelligendi.q ſpectat ad intelligentiã

„„

Zirguit᷑.in potẽtijs bſitiuis eſt alia potẽtig cognt

tiua ⁊ alia reſeruatiua.ꝗᷓ etiam intellectus poſſibił᷑ de⸗ bet eſſe vna potẽtia ⁊ memoꝛia alia. ↄſequẽtia tenet a ſimili VDðm ꝙ non eſt ſimile. quia potẽtie bſitiue ſte coꝛꝑales.ſed in coꝛꝑalibus nõ eſi idem bñ recepti⸗

uum? reſeruatiuũ. qꝛ humicum bñ recipit.⁊ ſiccum bñ reſeruat.ſed in incoꝛꝑalibus pᷣt idem eẽ receptiuũ

et reſeruatiuũ. Scðo dõm eſt ꝙ pñs ⁊ pꝛeteritum pñt

elſe dꝛñe potentiarũ bſitiuarũ.ſʒ nõ intellectiusꝝꝓpter

dꝛñam obiectoꝝ. quoꝝ vnum ſcʒ ſenſitiuũ ſubiacʒ tꝑi alterũ ſcʒ intellectiuum nullo modo.cum ergo memo

ria accipiatur penes pꝛeteritum.ſic poteſt diuerſifica⸗

riꝙ potentia biitiua ⁊ nõ intellectiua

Muoniam autem neq; res nullaeſt pꝛeter

magnitudines·ſicut videntur ſenſibilia ſepara ta in ſpeciebus ſenſibilibus intelligibilia ſunt. etque abſtractione dicũtur. ⁊ quecũq; bſibiliũ habitus ⁊ paſſiões ⁊ ab hoc neq; nõ ſentiẽs ni⸗

hil nihil vtiq; addiſeet necʒ itelliget Sed a

ſixcnletur neceſſeſinu f̃talmaaliquodſecu⸗

—————

Muia Areſto iam dixit᷑ ꝙ intellectus eſt om̃ia ĩtel ligibilia.poſſet aliquis credere ꝙ intellectus nõ depẽ⸗ deat a ſenſu in ſua operatõne.cum habeat apud ſe ſpe cies intelligibiles. Pꝛobat ergo Areſto. ꝙ etiam intel

lectus habens ſ pecies intelligibiles indigeat ſenſibus inſua operatõne ſðie phat. auia vnumquodqin

telligit ſicut habʒ eſſe. ſed res a nobſs intellecte non ſt⸗

pꝛeter magnitudines ſenlibiles tanqᷓ; ſexate ab eis.ſij cut dirit plato ergo opoꝛtʒ ſi homo debeat diſcere ſci

aC e 0e dn ſ 8 Sne

—

8)— cx 6 5) Xð P w—— MWſrMl AAtLer S t

—————————

3

————