Queſtiones

tercii de Anima

aliqualr diniſibilia ſtꝭ pᷣncipia cognoſcendi indiuiſi/ icto⁊ quta compoſit ſpectat ad ſecũdam operatõem d wm bilis. qð nullo mõ eſt diuiſibile.ſ.indiuiſibi᷑tercõ mõ inteilectus.ſic ↄlequenter dicere poſſumus ꝙ talis ve addi Sic ecõtra eſt verũ.ſ.ꝙ diuiſible eſt pꝛincipiũ cognoſ⸗ ritas lit in ſecunda operatõne intellectꝰ.non rie ſub moneß dem̃ al cendi indiuiſibile.ſicut habitus eſt pꝛicipiunj cognof iectiueſed obiectiue. quia eſt in obiecto ſecũde opera zus rpt cendipuatõnem brnbcoBre tönis. Exempli grã. nos dicimus ꝙllla pꝛopõ menta„f lise Arguit᷑. om̃is cognitõ fit per aſmilatõnem rog; is ſitpyra homoeſt animal·exhoc ſcʒ. quig eſt debiræ vichin cpu nſchtis ad cognitũ.ſed indiuiũibiletercõmð eſt ma; habltiido rerumrcprarn ad cem in ſecunda Sanic gis ſimile intellectui noſtro.qᷓ magis cognoſcit᷑ q; ĩdi operatõnẽ ſutellectus.⁊ ſic ꝓpolitõ vocalis eſt yera eł ſis ſpan⸗ ſoit uiſibile pᷣmo vłlecũdomõ Dðʒ ꝙ duplex eſt ſiiꝰ eog eſt debita habitudo rerum hatarũper terminos Gtdu iudo. q̃dã eſt ſilitudo ᷣm naturam.⁊ tal nõ eſt ᷣnc in oꝛdine a dconceptõem intellectus. Gt de illa veri⸗ oun pium ↄgnitõis. ſicut eĩ ſte magis ſilia idiuiſibile ter⸗ tateloquens Zreſto.ſexto metaphiſice ðt. ꝙ verum et minof. cio modo.⁊ intellectus ⁊ omnia ĩmaterialia ſt ſiema fallum ſunt in anima. Sicur ein bonum ⁊ malũ acci⸗ idugcu⸗ gis ſilia intellectui. Alio modo aliquid eſt ſimile alte piunt᷑ per comparatõnem ad appetitum.ita verumet ulmſfòq riᷣmportõnem · ſcʒ bin ſpẽm intelligibilem.⁊ ſic itel⸗ falſum accipiuntur per comgatõem ad intellectũ Eſt iylus bne lectus eſt magis ſimit indiuiſibilib pᷣmo ⁊ſecũdomo tamẽ cõſiderandumg om̃is veritas uodãmodo œ unhitognloen dis. quia noſter intellectus habet ſimilitudines illoꝝ teſt dici eẽ in intellectu·ſicut in dijudicte cognoſ ſAu. indiuiſibilium.ſed non poteſt intellectus noſter habe kelite· Toquẽdo eiñ deveritate incomplexoꝝ ſiue de inatoröeſle re apud ſe ſititudinem idiuiſibił rercõ mõ· qꝛ hoe idt veritate pᷣmo modo accepta. tũc veritas eſt in rebꝰ ſih laScntfh.xel⸗ adun g intellci uiſibile cognoſ cit᷑ ex ĩdiuiſibili pᷣmo modo cut in ſ ubiecto. quia inilio eſt veritas qð denoĩat᷑ ves ſinr ſin 6 jhmg opat Stautem dictio auidẽ aliquid xalio um licut illuq abũquodinſe habz albedinẽ ſed; ſinſcutwaa e Fes denominat vera. verltas reperit᷑ in reby. veritas ligiplu rõtam ſicut affirmatio veraeſtaut falſa omnis tamẽ nð itcee— mlusd Fntoli auemcũc · ſed ad illũ intellectum a quo res dependet „ intellectus aute ſed qui eſt ipſius qͥd Vu naturalia ſte vera ꝑcomparatõem ad incellectus—. eſt ᷣm hoc ꝙ aliquid erat eſſe verus eſt ⁊ nõ ali diuinũ. quia dependent ab intellectũ diuino Sed ar— n tificialia ſt? vera veritate entis ꝑ 3 ad intelle dlrunan quid de aliquo· ſed ſicut videre pꝛopꝛij verum ctum intellectus noſter eſt pꝛincipium * rerum artificialium. eſt· Si aũt homo albũ aut non nõ verum ſem Zirgui᷑ intellectus noſter eſt ſupꝛa tempus. ergo a plesl ꝑ ſic aũtſe habent quecunq; ſine materia ſti nõ eſt aliqopatõ pᷣma ſecũda vłtercia Dõm ꝙ opa pinellcũe — F ſh tõ intellectꝰ pᷣt capi duplr Eno mõ ex pte oblecti.⁊ ſic lbis ↄitia pꝛob⸗ op⸗ Po reſto. determinauit de pᷣma operatõe1 5 berbi Poſtqᷓ; Areſto. decerminauit de pma operatòein nõ menſurat᷑ tpe. ꝙ elus obiectũ eſtvie. quod eſt vbiq; lnusterio ethic ſeSh telleetus ·de apphenſioneindiutſibiſium quomodo tſp. Zlio m accipiteꝑte actus.⁊ tuncadhuc arct c kincis poſſun ſcʒ talia indiuiũibilia cognoſcantur. Nic ↄñrer ðela pit᷑ duplr· Enomõ fulchralis actus ablolute referꝭ co 6 P euenn rat deſfecunda operatòe intellect? Etðjt ꝙſecũdaope ad intellectum· ⁊tunc iterumnõeſt inẽſurabilis tem⸗ rx ü eeie ratio inteilectus eſt ſicur dictõ·ideſ ſicut affirmatlo pore· quia tunc intellertus poteſt operari rircaſua in⸗— vl negatõ. quia intellectꝰ ðt aliquid d aliquo.? hoe Poe e Aln In„3 5 pp⸗ mmẽfiguen Baro quid de aliquo.⁊ hoc elligibila in inſtanti. ſicut conringit in ſubſtantijs ſe⸗ eſbieg intei contingit quandoq; vere⁊ quandoq; falſe⁊iceo ille paratis. lio modo accipitur actus intellectus ſm it ſen intelettus poteſt in ſehalere vertatent? fiſtatem. ¶ xeſteunfataſinatipus ic detus lntellecrus eſtin— ſed inellecrus quantumad hinamoneratõnem quę tenipore continuo.⁊hoclõ· ꝙfantaſmara ſtcoꝛalia— eitißius quoq quideſt im ꝙ huluſiodiſemg eſt vet etin oꝛganis coꝛpoꝛalib q vſus taliũ funtaſmatũ fit— rus. Gt rõeſt. quia intellectus in prinã operatõe nð intempote continno ⁊ideo in ſubſtãtijs ſepatijs queli lescmmrt tomponit aliqua aq inuicem ſed invpõe eſt veruʒ vt bet res feuloſpẽs eſt apud intellectũ ſube leparate in Satrr falum ↄpõle nõ aſt inſimplici appᷣhẽſione⸗ eelligit in inſtanti. erũ ramẽ eſt ꝙplures nature.id mlimkmls Frguit inteilectus in pᷣma operatõnenon eſtve ſt ſpẽs reruʒ rõ imelligt᷑ invno inſtant. lʒin plurib FArut᷑.inpr ris.ergo quoci dictumeſtfallumeſt. Ziñcedens ꝓbað inſtantib intge diſcreto ſibi ſuccedentib.⁊ ideo men⸗ iqueſn rur. quia veritas eſt in ſecũda operatione intellectus. urantur inteſiactões talium ſuharumtpe diſcreto.er lult n reg ſcʒ in compoſitõne? diuiſione. vt dicitur in pᷣmo periꝰ ſic dicit beatꝰ Iingiiſtinꝰ ꝙ deꝰ mouet lubam ſpũ une intellc pennenlas ſed inpᷣma operarõne non eſt talis compõ pꝑtẽpus ſ.diſcretũ ⁊non ↄtinuum— Dm ꝙeſt triplex veritas.pᷣmaẽ ÿitas entis.⁊ illa ẽ numn Gli 9 ente i ꝙ ens refertur ad intelle Idem autem eſt ᷣm actum ſcientia rei · que non d— ctum a quo tal res dependet.⁊ tunc ens ⁊ verum non ver 5 Fn niſi en ratõnem.lia 4 aſſi⸗ vero ßm potentiam tempoꝛe pꝛioꝛ eſt in vne⸗(Urn milatõnis.⁊ tunc veritas eſt in potentis ᷣm̃ ꝙ aſſimi omnino autem neq;t Fiunt eiñ exacti quet lantur ſuis obiectis. Ende viſus dicitur verus quã— 6 gofeno do inſe habʒ ſpeciem ſenſibilem vl viſibilem illiꝰqð ente omnia que fiunt mquitum ad pe viſum percipitur. llis ergo duobus modis inte Bic Areſto reſ umit id quod pus dictum eſt de in* ipi quiape lectus poteſt eſſe verus in pᷣma operatõne. Poteſt e tellectu ⁊ actu · ⁊vult ꝙ ſcientia in actu eſt eadem cum ventcumintell eſſe verus pᷣmo modo. quia eſt ens.⁊ etiam fecũdomo e ſcita.⁊ ꝙ ſciẽtia in actu eſt poſterioꝛ tempoꝛe ſcia in uucleaus quã Do · quia poteſt in ſe habere ſimilitudinem ſui obiecti potentia.ſed ſimpłr ⁊ in diuerſis ſcientia in actu eſt 6 ctpfectior Tercia eſt veritas compoſicõis.: illa eſtin pꝛopoſitõ oꝛſcientia in potentia. Et illa exponenda ſunt ſicut p ipneilla o, ne vlenunciatõe vcompolitõe concepta ſicut in ſub us expoſita ſunt. icgminpet

8— K F ſp Ler a—

1 N 3 aÿl- LA„6

Co·pe S