di eʒ ſitsnicl unſutti iewan — znn aineadompim lo teeſtitallaüi Veſt qraiata in ofigorſi 0 idozſicoſ äugen 1 us vue. ⁊ut le ſcʒ vegeutſn adus vue ſcng uclecr Giſl in nlitin apetmn no diuerſitctgn ite diſticio gn nie eſt varinni m ꝙ diter ccin cut eñ̃ ꝓbati etjs mouet ad ʒndj vitur qᷓlitatinu tatib.ſie eſt aiai agitꝑ aliqus qin oc dupkr. quia n —— na coꝛpalia qᷓ neci g.ai un os ci dipoſtwili bus qjitunbusini — uet us opůl Eretiõ inſua opan ꝙopurpcalxaimn ed enpA incleſien. gůn
õfitiſenſibus cahdus aut frigdk n ꝙ důt dj⸗ ſic ẽ inelleci Ae.ſet nduc
enlit De
reſtotelis
tiuũ ab intellectio.ſicut in brut⸗ Aperit̃ aũt non eſt gradus vite. quia nõ ſeꝑatur a ſenſitio ſicuti textu ꝓba
tum eſt. ſed ĩ intellectiuo om̃ia illa iueniũtur. Sʒ gña potẽtiatiaꝝ diſtĩguũtur penes ↄpatõem ad obiectuʒ vel ergo obiectipoñe eſt aliqð coꝛpus ↄiũctuz aĩe ᷣm locuz ⁊gpinqͥtateʒ.⁊ ſic eſt pᷣmñ genus poñaꝝ.ſ.vege⸗ tantiũ.qͥa neceſſe ẽ alimẽtũ qð eſt obiectũ ponñaꝝ vege tatiuaꝝ eſie ↄiũctum aĩe vł alito Vel obiectũ eſt ſepꝑa tum łm locũ.⁊ hoc ↄtingit dupt᷑r. quia aĩa duplxiter ſe habʒ ad obiectũ.qñq; em̃ ꝑ opatõnes aie res tendũt in aĩam.⁊ qũq; aĩa tendit in res. Qxẽpli grã.ꝑ ſenſatõ
nem tẽdit ſenlihile in ſenſuʒ · q viſio fit ꝑ hoc ꝙ viſibi⸗ le recipit᷑ in viſuʒ ꝑ ſuã ſpẽm · vel ergo accipit᷑ hoc obie
tum m ꝙ res tendit ĩ aĩam. Gt hoc duplrtquia vel
talis res ẽ ſenſibil.⁊ ſicẽ genus ſenlitm̃.yel talis res eſt vlis ⁊ intellcũalit.⁊ ſic eii intellectm̃.vel tale obiectuʒ
Fᷣm ꝙ aĩa tendit in res · Et hoc ↄtingit duplr.aut ſicut in finẽ. ⁊ ſic eſt awetitĩ. Vel aia tenditĩ finemopis. ſic ẽ motiuũ.qꝛ appetitus ẽ reſpcũ boni.⁊ bonũ ⁊ finis
roincidũt.ſed ꝑ poñam motiuaʒ tendit aima in aliqð ſicut in rerminũ opis.qꝛ per illaʒ deuenit ad aliqð qð
eſt terminꝰ ahpeeitus. Querit᷑ quare vocant᷑ gña poñaꝝ Dðʒ ꝙ iðo di
cũtur gña qꝛ ↄtinent ſub ſe multas ſpẽs poñarũ ſicꝭ ge nus vegetatin ↄtinet ſub ſe tres ſpẽs. Senſitĩ vero cõ tinet ſub ſe nouem ſpẽs Intellectm̃ vero ↄtinet ſub ſe duas. Agpetitm̃ aũt ↄtĩnet ſub ſe tres ſpẽs
Arguit᷑.ergo motiuũ nõ eſt genus. q nõ cõtinet ſub ſe piures ſpẽs. Pꝛobat᷑.nã ideo ðꝛ aliqͥd genus qꝛ ha⸗ bet ſub ſe plures ſpẽs Dðm ꝙ motiua poña eſt du⸗ plex. quedã eſt motĩa imꝑatiua qͥ ſcz impat motũ.⁊ ta lis poña eſt diuiſa in multas ſpẽs. quia ↄtinet ſub ſe
ntellectũ voluntatẽ appetitus ſenſitiuos ⁊ ſenſus inte
rioꝛes.·ſicut infra parebit. Zilia eſt poña motiug locat executiua.⁊ tũc eſt dõm ꝙ ſpẽs accipi?᷑ dupktr Vno⸗ pꝛo reali natura ſpecifica.⁊ ſic nõ eſt diſtinctio ſpecifica
in illa poña.qꝛ ſic ðt Areſto.tercio huiꝰ ꝙ diuerſa oꝛ⸗
gana nõ diuerſificãt ſpẽ ipᷣam poñam motiuã. Slioꝰ
accipit᷑ ſpẽs pꝛo ſpẽali motu.⁊ ſic poña localit motiua
execuiia ẽ diuerſaꝝ ſpẽꝝ in viuerſis aĩalib. q aliqua gĩalia mouent᷑ localiter reptãdo ſicut ſt? ſerpẽtes ⁊ ver
mes.⁊ aliqᷓ mouent᷑ volando ſicut aues.⁊ aliq̃ ambulã
do ſicut homĩes Querit᷑. que ſit rõ oꝛdinis iſtoꝝ geneꝝ potentiaꝝ Dm ꝙ gña poñaꝝ poſſunt duplr oꝛdĩari. Eno⸗
ßᷣm viã gñatõnis ßᷣm quã ꝓceditur ab impfect/ ad pfe
ta.⁊ ſic vegeratĩ eſt pᷣmũ. deiñ ſenſitm̃·tũc apetitm̃
deiñ motiuũ hᷣm locũ.⁊ vltimo intellectiuũ Alio mõ poſſunt oꝛdinari ſᷣm oꝛdinẽpfcõnis. ⁊ ſie eſt oꝓpoſitus
ono. Iſtud aũt poteſt eſſe manifeſtuʒ comgando iſta
generã poñarum ad aĩata quig vegetatm̃ inucitur in impfectioꝛibo qᷓ; ſenſitiuũ. deinde atpetitm̃. deiñ moti wm Em locũ.⁊ tũc intellecm.
Arguit᷑ appetitm̃ etiam repitur in nõ aĩatis. ergo nõ
eſt potẽtia anime. Añcedens ꝓbatur. quia materia ap
petit foꝛmam pᷣmo phicoꝛum Mõm ꝙeſt duplex ap petitus.ſcʒ naturalis qui mil aliudẽ qᷓ; inclinatio na
ture ad finem vł opatõem.? talis appelitus etiaʒ eſt in
nð aĩmatis. ⁊ ſit nõ eſt potẽtia anime. lius eſt ape⸗
titus aĩalis qui ſeqͥtur ↄgnitõem alicuiꝰ appetibilis.⁊
talis ſolum iuenit in aĩalibuis.? de. tur Zreſto. Zpetitus em̃ ſenſitiuꝰ ſeqtur ↄgutõnem
lbens.⁊ de tali appetitu Pᷣ loqͥ⸗
Folio xxiii
ſenſitiuã.⁊ intellectiuꝰↄgnitõem intellectiuã Queri᷑. vrrũ plures ſint potẽtie in aima. Dõm ꝙ ſic. Et pᷣcipue in aĩma rõnali. Kuiꝰ ratio ẽ duplex.
Pꝛima · aima pᷣcipue rõnalis eſt pfectiſſima inter ini ferloꝛes foꝛmas. ergo dẽt haberepfectiſimas ⁊ piures opatioses quia oꝑatio eſt finis.i.ꝑfectioꝛ res habz ꝑfe
3
uerſa pᷣncipia. ergo oꝑtet ꝙ illas ꝑfectas opatõnes ha
ctioꝛeʒ finem. ſed nõ põt habere multas opatõ nes pfec tas ꝑ vnam potentiã. quia diuerſaꝝ oꝑationũ ſunt di⸗
beat ꝑ plures potẽtias Euiꝰ ratio eſt. qꝛ illa(que fiũt in ſuꝑioꝛibus ꝑpauca media)fiũt in inferionbo ꝑplu ra. Idõ eſt oꝛdinabil ad eũdem fineʒ cum ſubſtantijs
ſepatis.quia ad finẽ creaturaꝝ ſpũalium.ſed illum fi⸗ nem habet ſubſtãtie ſeꝑate ꝑ pauca? nõ per multa me dia.ſed inferiota ſicut hõ habet illuʒ finem per multa media. Secũda ratio ſtat in hoc. quia hõ eſt ↄpoſitus hex duplici natura.ſcʒ ex coꝛpali quo ad coꝛpus.⁊ ⁊pũa
li quo ad aĩam. ergo etiam hẽbit dup licẽ poñam coꝛ⸗ reſpondentẽ illi duplici nature ſcʒ ſpũalem ſicut eſt in tellectus agens poſſibil ⁊ volũtas. Et alias potẽtias
coꝛpales ſicut ſt/vegetatiue ⁊ ſenſitiue. Et hoc ideo. qꝛ
naturalit᷑ potentia leqͥtur naturam ſed in om̃i natura
tria inuenũtur.ſcʒ eſſe poſſe ⁊ opari 3 Arguit᷑. aĩma rõnalis plus accedit ad dei ſilitudi⸗
nem̃qᷓ; alie foꝛme· ſed in deo nõẽ potẽtia ſalteʒ paſſiua
aliquã potentiã
qualis ẽ ſenſus.· ergo etiõ ipᷣa aĩma rõnalis nõ habebit 5 Dm ꝙ in aĩa rõnali duo ĩueniũ⸗ tur ⁊ ᷣm hoc duplicit᷑ ſumit᷑. v no mõ quo ad pfectio nem opationũ. Gt quo ad hoc aĩma rõnalis magis accedit ad diuinã ſimilitudinẽ. quia ſicut deus pree te opatur.ita etiã perfcẽ ſunt opationes aĩme rõnalis Zlio mõ accipitur aĩma rõnalis quo ad nũerum po⸗ tentiaꝝ.⁊ tũc nõ habet ſimilitudinẽ cum deo · quia in deo nõ eſt multitudo potentiaꝝ ſicut in aĩma ratõnali Ga eiñ(que fiũt ꝑpauca in upioꝛibꝰ)fiũt in inferio ribus per multa rguit᷑. aima eſt ſimplexin eſſentia.ergo etiã erit ſim plexĩ potẽtia.⁊ ſic nõ erũt multe eius poñe. Cõſequẽ⸗ ria pꝛobat᷑. quia eẽntia ⁊ potẽria debentꝓpocionari Dicendũ.ꝙ duplex eſt n implicitas. quedã eſt ſim plic ꝑnegatõnem pſcõnis.⁊ ſic materiaema dicit᷑ imjler. qt pa kin ſe nõ hẽt in ſealiquã ꝑfectõem.⁊ ta⸗ lem ſimplicitatẽ nõ hẽt aĩma. Aliaẽ ſimplicitas ver negatõem compõnis quãuis nõ ger Ngatõem ꝑfecrio nisᷓſenʒ fẽðiñ ſeñõ eli Zpolita. ⁊ ſic ſolus deus ẽſim plex. qꝛ cuʒ ſua perfcõne nullã hẽt compðem· ⁊ ſic etiã aliquo mõ aĩma rõnalis quo ad eius eſſentiã põt dict ſimplex quia ſeʒ nõ eſt ↄpoſita ex materid? foꝛma. eſt tñ multiplex in pfectõne ⁊ ytute operãdi.?⁊ ideo reqͥri⸗ tur ad tales oꝑatõnes mltitudo poñarum Nuerit᷑. quot ſint poñe anime rõnalis ↄiuncte coꝛ pon Dm ꝙ decem? octo· qrum ponaru 5. ani
3*
ma eſt pᷣncipiũ materiãle. quãuis nõ ↄpletu lorjndo de aima in cõi.ſcʒ tres poñe aime vegetariuẽ videlʒ nutri tiua augmẽtatĩa ⁊ generarĩa.⁊ qͥnq; poñe ſenſitiue exte rioꝛes.ſcʒ viſus auditꝰ olfcũs guſtus? tactus Gt ſt⸗ qᷓtuoꝛ ſenſus interioꝛes..ſenſus cõis q locat᷑ ſup̃ dextꝝ oculũ. Qt vᷣtus ymagiatia q̃ locat᷑ ſup ſiniſtꝝ oculũ. Et ÿtus cogitatia q̃ locat᷑ in ſupioꝛi ple capitꝭ.ſ.ĩica cumie Glt mẽoꝛatĩa que locat᷑ in poſterioꝛi pte capitꝭ. Gt ſunt duo a ppetitus ſenſitiui. cilʒ iraſcibilis⁊co cupiſeibilis· Cõcupiſcibilisẽ.qui ↄilgur ſenſui cõt