mutef inaꝰ e. qꝛ actus j et acrꝰ)ꝛer pnercoꝛ⸗ wquäuts o qcrum et ndo egad

imptibi autẽnõſ Ncʒ nſolum

totũ poten —

ato go/ 01 iui

Qõcupiſj

uã ponehat italib. Gt s ſic diſtin⸗ dnm. ani itin eodem N parbit i coipe ha s nõ iptes us impftis · qi em an

—

„ 4 ſA M

. ₰ — 24). *

np d*

Areſtotelis

2„—„,„„„ ma in vegetatiuã ſeuſitiuam? intellectiuam.⁊ in htes poteſtatiuas.ſ.in diuerſas ptẽtias.de quibꝰꝓſequit᷑ phs in ſcðo ⁊ tercio huiꝰ Vtx ſit ſilis ſpẽi oĩs aĩa an nõ · Siãtnõ ſilis ————— 1—-——„ ſpẽi. vtrũ ſpẽ diñiant aut genere· Nũcqdẽ ei di cẽtes ⁊q̃rẽtes de aĩa hũana ſola vidẽt᷑ intẽcere Ndic ponit dubitatõem de aĩa ᷣm ꝙeſt totũ vle.et

dubitatio ſtat in h. Vtrũ oĩs aĩa ſi eiuſdẽſpẽi com

m aĩa vel nõ·ii nõ ſit oĩs aĩa eiuſdẽ ſpẽi eſt queſtiðan aie differãt genere aut ſpẽ. Qt adder phs ꝙ iſta q̃ſtio habebat locũ apud antiqᷓs.qꝛ ipſi ſolũ ioquebãt᷑ de ai⸗ ma rõnali.⁊ſi loq̃mur de illa.tũc manifeſtuʒ eſt ꝙ oĩs aia eſt eiuſdẽ ſpẽi. Dicebãt em̃ antiqͥ opatõnes in alijs viuentib ꝓcederea natura ⁊ non ab aia · qð phs ſatis repbat in ſcðo hꝰphãdo ꝙ opa ale vegetatie ſt. ab aĩa

Querit᷑ vtxꝝ omnnis aĩa ſit eiuſdẽ ſpẽi cuʒ qͥlibet aĩa Dm ꝙ ſpẽs capit dupkr.vno tie. ſic ſpẽs eſt qð dam vle ⁊ totuʒ· ⁊ ſic aĩa noneſt ſpẽs · qꝛ eſt ꝑs.⁊ nulla ꝑs eſt ſpẽs· cũ ꝑð nõ hʒ ynitatem ſicut nec entitatẽ. ſed

tm ſe vle eſt n in multis. Alioꝰ aceipitur ſpẽs cõi

ter Sm ꝙ illuckðꝛ pẽs qð eſt ſub alio ſpẽaliter ↄtentuʒ et ſic in ptib fubarum tã eſſentialibꝰqᷓ; integralibre⸗ peri ſpẽs. Et ſic diſtinguẽdũ eſt de aia. ꝙ vel aia acci pi ꝓ ain humana tĩ· ⁊ ſi. oõs ale nonſtꝭ eiu ſdẽ ſpẽt vel accipit᷑ cõiter ꝓut ſe extẽdit ad aĩam vegetatiuam et bliciuã.⁊ ſic gẽs aĩe ſunt eiuſdẽ ſpẽi ſubalterne·⁊non eiuſdẽ ſpẽi ſpeãliſſime. Oð ſic ꝓbat᷑· qꝛ õᷣm̃is ſpẽs ſu⸗ mitur a foꝛma rei. ſi ergo ois aia in oibus aimatis ect eiuſdem ſpẽi ſ peãliſſime.ſequeret᷑ ꝙ oĩa aĩmata eſſent eiuſdem ſpẽi ſpeãliſſime.qð eſt manifeſte fim.qᷓ illud ex quo ſequit᷑· Ex eodẽ etiã ꝓbarur ꝙ aie rõnales ſũt eiuſdẽ ſpẽi.cũ hõ ſit ſpecies ſpeãliſſima.

Foꝛmidandũ ãt q̃tenꝰ nõ lateat · vtrũ vna rõ nieeſt ſicut aĩalis aut ßᷣm vnũqðq; altera. vt eqͥ canis hois deiq; · aĩalaũt vleaut nibileſtaut po

ſterius· Siraũt ⁊ſialiqð cõe aliud pdicat Pic hãr mouet vnã dubitatõem circa vnitatẽ dit finitõis aĩe. Ex quo em̃ phs in textu pᷣce denti dixit ꝙ ſte muite aĩe ⁊ nõ vnius ſpẽi.ſic incidit ta lis dubitatõ vtxꝝſit dãdavna cõis diffinitõ aĩe. que.ſ. vuenlat pdee aie. ſicut ᷣm platonẽ eſt dãda vna cõis dilintio aiat qᷓ ↄueniat zdee aĩalis. aut ſte dãde diuerſe diffinitões ꝓ diuerſis aĩabus.ſicut etiam in aĩali eſt alia rõ canis alia rõ hoĩis.⁊ alia ratio dei. i.celi. qð dicebãt antiqit animatũ.qꝛ ratiõ aĩãliʒ pin vnñquodq; aial eſt altera epaltera. apꝛ 1. ſe yd eſt dabilis vna ↄmunis diffinitio · que ↄuenlat ides nieq vel vłe nihil eſt aut poſterius ſui ſingularib 5 nõ ſolũ hoc eſt verũ de aiali.ſed de qcũq; alio vri Querit᷑.q̃re phᷣs mouet iſtã dubitationem circa vnitateʒ diffinitõis aĩe Dðm ꝙœxpter diuerſas opi niones de diffinitõ ibo. Aliqͥ em̃ opinati ſteꝙ diffinitð nes reꝝ dantur de ydeis ſegatis·? illa fuit opinio pla⸗ tonicoꝝ qui ponebãt vlia ſeparata ſe ſubliſtentia ex rã ommnem intellectum.⁊ ꝙ diffinitiones reru darent de talibus ydeis. Qxẽpli gratia quando diffiniẽ hõ. hõmo eſt animal rationale.· tunc talis diffinitõ ↄuenit dee ſeparate. ⁊ non homi im ꝙeſtin ſ ingularbus

targuit phus conta pꝛimã partem. ſcʒ ꝙ

Folio vi.

8 Gt fm iſtã opĩonem eſt dãda vna cõis definitio aĩme cõueniẽs ydee aĩe ⁊ nõ ſinglaribꝰ. Fuerũt etiã aliq ha bẽtes oppoſitõ opĩonem.ſcʒ Pythagoꝛici.qͥ diceban᷑ naturales.⁊ dixerũt ꝙ nõ eſſent ſubſtãtie vłes.ſed ſolũ ꝑticulares. ⁊ſic ᷣm illos nõ eſt danda vna cõmunis de finitio anime ſed cuiuſibʒ alia ⁊ alia. Philoſophꝰ au⸗ tem tenet mediũ ſcilicʒ ꝙ eſt dãda vna ↄmũls definitõ de aĩa.nõ ꝙ illa ↄueiat vdee aie.ſicut poſuit Plato.ſʒ ꝙ etiã illa definitio ↄueniat ſinglaribus aĩabus ↄten tis ſub illo cõi.ſicurptʒ in ſcho huiꝰq illa defiuitõ aĩe ↄuenit ſic aĩe in cõi ꝙ eriã eſt va de pricnlaribꝰ aĩab Arguit᷑. phs ponit vnã cõem definitõem aie. ᷓ ma⸗

le dicit ꝙ nõ eſt dãda vna cõis definitõ ale. Dõm.

ꝙ duplr de aliquo pt dari definirio in cõi Vno mõ lic ꝙ ↄueniat ſoli tali cõi.⁊ ſic nõ eſt dãda vna cõis defini

tio de aliqᷓ̃ re.quo mõ voluit Plato dare definitõem

cõem. Zlio mõ ſic ꝙ talis definitio nõ ſolũ ↄueĩat illi cõi.ſed etiã ſingulis ↄtentẽ ſub ipᷣo.⁊ ſic phs dat cõem definitõem de aĩa. SBuerit᷑ qũo ſoluẽda eſt queſtio Areſto. in textu. an ſit dãda cõis definitio aĩe an non. Dðm.ꝙ nec lic. nec ſic. quia nõ eſt dãda cõis definitio q̃ ↄueniat ydee tiñ nec eſt dãda definitio q̃ ↄueiãt ſinguł aĩabus tm̃. ſed eſt dãda vna cõis definitio aĩe que ↄuenit ſingulis aĩabus.⁊ etiã aĩe in cõi.⁊ ſic definitio aĩe data ab Zre ſtotele datur ð aĩa in cõi.⁊ hᷣm hoc ↄueit ſingulis aĩa bus. Sile eſt de definitõne hoĩs.qꝙꝛ iſta delinitio(aĩal rõnale)ↄuenit hoĩni in cõ ⁊ ſingulis pticularibꝰ hoĩ⸗ bus. Gt ad hoc oñdendũ ꝙ nð põt dari vna cõis defi nitio die que ↄueĩat ydee ti. phs ponit hãc autoꝛita⸗ tem.aial vle nihil eſt aut poſterius ſuis ſinglaribus. q quod nihil eſt nõ põt definiri.„ Arguit᷑. vle aliqd eſt ergo male ðꝛ ꝙ vle nihil eſt. Zñs ptʒ. quia de nihilo nõ eit ſcĩa. ſed de vli eſt ſcĩa. ergo ⁊t. Qtiã vle habz definitõem ⁊ eẽntiam. ergo ali⸗ quid eſt Dm. ꝙ ſta pꝛopõ poſita ab Areſtote.in tertu eſt diſiũctiua.ad cuiꝰ veritatẽ ſufficit vnã ꝑtem eſſe verã. Vult ergo philoſophꝰ in iſta antoꝛltate.ꝙ gial vle nihil eſt ßm mtem Wlatonis qͥ poſuit vlia eẽ vdeas ſeꝑatas a ſinglãribꝰ. Aut ᷣm veritatẽ pipathe⸗ ticoꝝ vle alidd eſt fed poſterius ſuis ſingkaribꝰ quia vle abſtrapit a ſinglaribus ideo neceſſeẽ qwit poſteriꝰ illis a qͥbus abſtrahitur.⁊ ſic ſcða ꝑs eſt vera Querit᷑. ex quot motiuis fuit Plato motus ad po nẽdum vdeas ſepatas Dðm · ꝙ ex duoby. Pꝛimuʒ fuit pꝛopt᷑ generatõem reꝝ naturaliũ. Qt põt ᷣm pla⸗ tonem lic ſumi rõ. opʒ gñatõnes reſolui in vnã caufaʒ perpetuã. ſed ꝑticularia nð ſunt ꝑpetua.ergo opzʒ fieri reſolutõem in aliã cãm que ſit ꝑpetua.⁊ quia cã eſt ſi⸗ milis effectui ſuo·ideo oꝑtet ꝙilla cã ſit ydea que ſit ꝓ pꝛia ſilitudo reruʒ gñataꝝ·⁊ ſic nece erit ponere vdeas fepatas. Secũduʒ motiuũ fuit ad ſaluãduz ſcĩam de rebus naturalib. Glt põt ſic foꝛmari rõ.ſciẽtia eſt vni uerſaliũ.ſed illa(que ſtẽ a parte rei materie cra)it⸗ ſingularia.ergo opʒ extra ſinglaria ponere vlia.de qui bus vlibus dãtur paſſiones hm necelſitatẽ ⁊ ſic opz po nere ydeas vles extra ſingularia. t ad iſta argum̃⸗ ta eſt dicendũ Gt pᷣmo ad pꝛimũ. dicendũ ꝙ differũt cauſa vłis ⁊ pticularis. Cauſa eĩ vlis non eſt ſimilis ß̃m ſpẽm ſuo effectui. Nõ ergo opoꝛtz ponele pdeas in caulis vłibus que ſt ſpecifice ſilitudines reꝝ ſict pla to poluit. habẽt tamẽ iſte res generate t⸗