—

Vpůnch ſd ſnonnipir⸗ dowohiu voymtdomo

3 deod bos † chu cllgi m urm n nuʒ tuſn lciurct vmng. uinnentus dic

mime⁊ humane carhis. Vere homo qa vere conſtans ex anima humana et car⸗ ne. ex veris conſtans /⁊ vere conſtans: nõ tantum vera habens:⁊ vere habens par⸗ tes humanitatis/ ſed vere etiam exiftens

ex ipſis. Haturales habens ⁊ naturaliter

habẽs:ſicut naturaliter deꝰ: q⁊ generalit ⁊ non tantum habitu homo. Jureergo ſi cut in veritate diuine dicitur extare natu⸗

re Iheſus.ſʒ ⁊ in veritate humane nature

creditur. vtraſqʒ naturas habens ⁊ natu⸗ raiiter. Ideo filie hieruſalem diſtincte qᷓ runt: qualis ſit ſcðᷣm vtramq; partem: de generationis ipſius optãtes ⁊ natura do ceri. Qualis eſt dilectus tuus? In nati⸗ nitate diuina eſt dilectus ex dilecto. in na tiuitate humana factus eſt dilectus ex di lecta/niſi ꝙ non tam eſt ipſe dilectꝰex ma⸗ tre qᷓ; ipᷣa eſt effecta dilecta per ipſum. To tum habet quod habʒ dilectus ex dilecto ſec non totum a dilecta.magis autem to⸗ tum habet quod hubet ipfa ab ipſo. Jðo

cum pꝛimum rogant filie hierufaleʒ: qua

lis eſt dilectus tuus.ꝙ ibi ſupꝛa capaci- tatis ſue vires vota poꝛrigunt:coꝛrigunt in continenti: ad humanioꝛem quandam ⁊ magis modeſtam ſe conuertentes. Pof ſumus autem vtroq; ſenſu hoc intelligere vt aut interrogatio pꝛopter geminam in

Iheſu naturam accipiatur congeminata

qut illa pꝛioꝛ quaſi incapabilis hac ſequẽ ti ſit reuocata:ac ſi dicant. Qualis eſt dile ctus tuus ex dilecto o pulcerrima mulie ⸗

rum? Huius te fidei veritas quam tenes

de generatõe dilectide dilecto:int oẽs om nium pꝛofeſſoꝛes ſectarum ⁊ pulcerrima rum facit. I ſta fides te mundat. iſtavenu ſtat. qua dilectum tuum dilecto ex quo eſt equalem defendis Talis eſt qualis ipſea quo eſt. Mira equalitas /⁊ mira qualitas Equalitas illa identitatem valet/ quali⸗

tas ſubſtantialitatem. Sieſſent due na⸗

ture:vtraq; ſumma.vna in patre. in filio

lia:eſſet quidem equalitas /non eſſet idẽ⸗.

titas:ſed equalem ſibi aliam diuina natu ra non admittit. Vna numero in vtroq; eſt qualitas/⁊ ſubſtantialis qualitas/ im ⸗ mo ſubſtantie qualitas. ideo filium qua⸗ lis eſt pater talem eſſe: eſt ⁊ ipſuʒ quod pa ter eſt eſſe: qualis pater eſt/talis et filius:⁊ ipſa qualitas eſt vterq; /conſubſtantialis

„

eſtüli ⁊ eademeſt cũ illo ſubſtantia. Sub ſtantia non tantum ſubſiſtere conferens/

ſed ⁊ iða ſubſiſtens/ viuens/ potens/ intel ligens. Talem pꝛedicas dilectum tuus ex

dilecto ralem diffinis. Si fieri poteſt hu lus fidei nobis rationam ediſſere/⁊ ſuffi⸗ cit nobis. Quomodo ſciemus qualis eſt

dilectus tuus ex dilecto /ſi non edoces q̃⸗

lis eſt dilectus ex quo eſt: Sed non eſt aut huius tempoꝛis/ aut huius capacita

tis noſtre:ſed ſufficit credere/ quia talisẽ/

qualis eſt pater. Duãuis non ſufficimuſ compꝛehendere que illa qualitas eſt. Do⸗ ce qualis ſcõᷣm humanitatem eſt: ᷣm quã dilectus eſt ex dilecto. Doee ⁊ hic qualis eſt dilectus tuus. Delectat nos de ip̃o ia; audita reaudire. Replica nobis que dedi

lecto tuo /vel credi debent/ vel capi valent

Utraq; audita nos vehementer delectãt ? que incapabilia nobis ſunt:nos tamen capiunt illa. eo ipſo adiurationis ⁊ amo⸗ ris eſtu capti ſumuſiquete ſie captam.ſic

arreptam:ſic eſtuantem videmus. O qua

lis eſt D qᷓ; amabilis ẽ dilectus tuus:cu⸗

F-—

ius in te ſemper amoꝛ capit augmenta:ᷓ tibifit ſemper dedilecto dilectus immo de dilectiſſiwo ſemper dilectioꝛ: cuius te facit amoꝛ pulctum experientia auidu auiditas anriam. Enxij eſt enim ⁊ affec⸗ ctus votiui ꝙ ſic adiuras nos. QDualis?ẽ dilectus tuus ex dilecto/ quoniam ſic ad⸗ iuraſti nos? Quãpulcer eſt:qui in te fedũ nihů eſſe ſuſtinet. Ideoq; pulcerrimam efficit mulierum:qᷓ; amabilis ⁊ gratioſus ſine quo nec ad hoꝛam eſſe ſuſtines: pꝛop ter quam ſic adiuraſti nos · Rogo vos fi⸗ lie hieruſalem(huius terreſtris hieruſalẽ) cur non has ad eccleſiam interrogationei

ingeminatis? Lur hanc vtramq; natiui⸗ tatem in Chꝛiſto quam detractatis com⸗

mendare/ diſſimulatꝭ addiſcere? Cur vol non ſentitis adiuratas ab eccleſia: pꝛola⸗ tis contra vob ſcripture veſtre cum fide teſtimonijſtcollatis in fideſpirituum gra

tijs pꝛolatis pꝛo fide paſſionum marty⸗ rijs? Cur non vos quaſi ad iuratas ſenti

tis ab eccleſia aptioꝛibus(quas frequen⸗ tat) cerimonijs · acutioꝛibꝰ(quas tractat) ſentẽtijs. altioꝛibyq̃ expectatꝰᷣmijs· artio rib· qͥb le ĩſtituitvoti diſcipliãſtrictio: doctrina inſtructioꝛ:expeditioꝛ ritꝰ: emi⸗

—

—