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Von der Gnadenwahl.

aller Erlsſung / wenig Menſchen in Chriſto ſol zum Leben / ond die andern alieſampt von aller Gnade / Leben vnd Seligkeit im⸗ mer vnd Ewiglich verſtoſfen haben. Hie kompt herſuͤr lieden Thrologen / zeiget vne· was hinder euch ſtecke. Denn da wird es gelten. Man ſihet gar wol was verhanden iſt. Wir werden euch warlich auff die Eyſen ſehen. Wolan das jſt D. Dſianders vnd ſeines Anhangs / welchen er zu Witenberg geſchirmt hat / Le⸗ re vnd Bekanmuß.

Dargegen lere ond bekenne ich / ſampt der reinen Lutheriſchen

Chriſtlichen Kurchen / Gots habe in Chriſto Gnad vnd Verſoh nung vber alle Menſchen geordnet / alle Menſchen von Tode er

löſt / vnd in Krafft deſſelbigen / alle Menſchen zum Leben erweh let vnd verordnei / Vnd darbey grordnet / das ſie es alle gleuben vnnd annemen ſolten / nach laut des Euangelij / welches Gott von algemeiner Gnadenwahl wegen / der gantzen Welt hat be⸗ ſohlen zu predigen / da auch durch das Gehoͤre deſſelbigen Euan geliums / vnd mitheilung der H Sacramenten / die Menſchen ſolten gleuben vnd annemen / Gnad / Liecht vnd Leben / welches vber ſie alleſampt geordnet ward. Aber da findet ſichs / das nicht allt dem Euangelio gleuben oder gehorſam ſind / vnd das derhal⸗ ben nicht alle Menſchen Leben vnd Seligkeit in der That / wuͤr⸗ cklich empfahẽ / ſondern nur etliche / Als nemlich die / welche dem Euangelio folgen / vnd dahin gehen durch den Glauben / wohin ſie geordnet ſind in Chriſto/ Die vbrigen Menſchen alle mit ein ander / ſie heiſſen mit jrem Tuel Chriſtt oder nicht Chriſten / die⸗ weil ſie in Chriſtum nicht oleuben / vnd das jenig nicht annemen / was ſie in jme annemen ſolten / die ſind vngleubig / vnd werden

von jees Vnglaubens wegen ewiglich verdampt vnd verloren. Alhie hoͤren wir den Grund vnd die erklerung der algemeinen Gnadenwahl / welche ſich vmb Chriſti willen erfireckt vber das gant Menſchlich Geſchlecht / da Got niem and hat durch einen heimlichen oder vns vnbekanen Rhatſchlag ue 3 enn