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Notwendige Endeckung, Wie D: Lucas Osiander in seiner Predigt von der GnadenWahl, die verzweyffelte Caluinische Lere verstreckt, mit Fürsatz, dieselbige in die reine, Christliche Kirchen in Würtemberg, vnd sonst allenthalben eynzuschmeicheln
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Warnung wider D. Oſianders Predig ite in Gottes Rhat vnd Hertz / wider ſolche Menſchen / welchen er euſſerlich Gnade vnd Liebe verkuͤndigen left. Ich mercke ſehr wol das dieſer Man in dieſem Schlupfloch die Einfeltigẽ auff ſolche weiſe teuſchen vnd verblenden wil Aber wir wollen jme ſchon wiſſen ein Nagel darfur zu ſiecken / vñ den Betrug auß jei ner Caluiniſcher Particular election zu offenbaren.

VM Fuͤnfften / Verwir fft vnd verdampter! wie billich / an den Caluiniſten dieſe Lere Das in der H: Tauffe nicht wer⸗ den alle Kinder widergeboren / vnd warhafftig Kinder Gottes gemacht / Set darbey / man wlie ſich vor ſoicher Cal uiniſcher Lere nicht andere/ deñ als für dem leydigen Teu⸗ fel auff das aller vleiſſigſt huten. Iſt wol gertdet/ Deñ das dieſes wider die H Tauffe ſeye/ zeuget die Schuifft / Ale da Chriſtus Matt: 28. alle Menſchen heiſt euffen im Namen des Vaters vnd des Soys / vnd des heiligen Gelſts. Dieſes heiſt je einen Menſche n in der H: Tauffe widergeberen vnb zu einem Kind Gottes machen. Paulus ſagt / Rom: 6. Wiſſer jt nicht das alle / die wir in Jeſum Chriſt getaufft ſind die ſind in ſeinem Tod getaufft? Gal: 3. Wie viel ewer getaufft ſind die haben

Chriſtum angezogen. Jiem Ir ſeid alle Gottes Kinder durch den Glauben an Chriſto Jeſu. Weñ D. Bſiander dieſes ſeſtig lich gleudte/ vnd es nicht in Zweyffel ſetzen wolte/ durch ſeine Le re von der Stumpelwahl! ſo were die Sach richeig / vnd wollen ſagen / Dis offenbaren Caluinſten gehn allein mit des Teuſfels

Lere vmb. er Erſtlich! mercke alhiel das er wie auch ſein Stiefſ So ʒderwertig ne D. Polycarpusl vnd D. Hunnius dieſes fuͤr ſein Grund hal in der Lere tet Das welcher einmal erwehlet ſey zum Leben vnd zur Kind⸗ vonbeiliger ſchafft mie Golt der koͤnne nicht mehr verdampt werden⸗ Es ha Tae⸗ pe auch Gott von ewigkeie nur wenis Menſchẽ dahin erwehlet. Zum andern! wird et wol muſſen nachlaſſen halle ich

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