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56 Von der Heiligen

So lehret auch Gratianusin c. pen. eiuid: diſtinctionis de pœnit. Es ſey zu ſeiner Zeit / das iſt vmbs Jar Chriſti o. noch hiervber / nemlich daß die můͤndtlich Beicht ʒun Bueß gehoͤre vnd kommen muůͤß / nichts gewiß decidirt vnd eroͤrtert worden / ſondern ſchier erſt zwey hundert Jar dar⸗ nach iſt ſie durch Innocentium den Bapſt / in c.omnis v⸗ triuſq; ſexus, de pœnit. & remiſ auffgeſetz vnd eingefůh⸗ ret worden. *

Chriſtus verzeihet die Suͤnde vnd nicht der Prieſter / das ſtehetin c. nemo tollit de conſecra.diſt. ʒ. & de pœnit. di ſtinct.i.c.verbum Dei, & c.conuertimini, & c.euidenter 1. q. 1. Dann nicht durch das Prieſterlich Vrtheil / ſondern durch die Miltigkeit vnd Gnad Gottes / wirdt der Suͤnder gereiniget / vnd das Wort Gottes (das iſt Chriſtus) verzei⸗ het die Suͤnde / der Prieſter fuͤhret vnd hat kein recht eini⸗ gen Gewalt bey der Abſolution / ſagt Ambroſius ind. c. verbum Dei. Vnd daß die Suͤnden weder durch die Beichi ⸗ noch durch die Rew im Hertzen / ſondern allein durch die Gnad Gottes verzihen werden / das ſtehet in bemeltem cap- nemo tollit.

So ſind die Baͤpſt auch im Articul von der letten Be⸗ lung miteinander nit einig / vide gloſſam inc. Preſpyteros diſtinct. o5

Daß wir nichts glauben noch annemmen ſollen / dann was von S. Petro vnd andern Apoſteln empfangen iſt / das ſtehet inc.rogamus.⁊4. q1. vnd daß den heiligen Schrifften aller Vaͤtter vnd Gelehrten Schrifften ſollen weichen / das hat man an mehr· Orthen in diſt. o. So ſtehet auch in c· ſunt quidam & in prima gloſſa ibidem.⁊ʒ. q.i.

Wann der Bapſt zu Rom etwas wolte ſtatuiren vnd ſe⸗

zen wider das Euangelium / oder wider die Apoſteln