Species,

19.

20.

50 Von der Heiligen der zuvor das Widerſpiel hielt / in cap. ego Berengarius d.

diſt ⁊. Welche Lehr damaln in einem gantzen Concilio iſt approbiert worden. Aber im concilio zu Coſtnitz hat die R⸗

miſch Kirch ſelbſt dieſe Lehr vnnd Bekandtnuß wider ver⸗ dampt / dardurch werden die Papiſten durch ſich ſelbſt jhrer Vnbeſtaͤndigkeit vnd Zweiffels vberzeugt / als die noch heut Berengarij Confeſſion fur ein verdampte Ketzerey halten⸗ wider jhr eigen aͤlter Decret / wider den Bapſt Nicolaum /

wider 1I4. Biſchoͤff / vnd wider das vorig Concilium. Dar⸗ vmb ſagt die gloſſa daſelbſt ſuper verbo, dentibus, niſi ſanè

intelligas verba Berengarij in maiorem incides hæreſin,

quam ipſe habeat: Et ĩdeo omnia referas ad ſpecies ipſas.

Dieweil es dann die Romiſch Kirch zu den Zeiten Bapſts

Nicolai vom Sacrament viel anderſt gehalten hat / dann zu⸗ vor vnd heut / ſo kan jhr. Weſen ja nit die Einigkeit der H.

Chriſtlichen Kirchen / deß wahren Chriſtlichen Glaubens / vnd deß Geiſts eingebung ſeyn. So haben die alte Concilia vnd Canones den Leyen bey⸗ de Geſtalten zugelaſſen / de conſecra. diſt.⁊.c.comperimus: &1. q 1. c. Sacerdotes, vnd in c. quid ſit d. diſt.⁊. ſtehet ex verbis Gregorij alſo: Das Blut Chriſti wirdt hinfur nicht in die Handt der Vnglaubigen / ſondern in den Mundt der Glaͤubigen zur Seligkeit gegoſſen. Heut aber iſts in de Baͤpſtiſchen Kirchen verboiten / vnangeſehen daß die Thej⸗ lung deß Sacraments ein Gottsdieberey / oder ein Kirchen⸗ raub heißt / vnd iſt / wie hieoben allegiert worden.

Von der Zahl der Sacramenten ſeynd die alten vñnew⸗ en Canones auch nicht gleich ſtimmend / dañ in c multi ſæ culariumq.1.werden nur vier derſelben gezehlet / auß den

Worten S· Gregorij / als der Tauff / der Chryſam / auch

der Leib / vnd das Blut Chriſti.

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