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Ein Predig Avß dem vierten Capitel des Euangelisten Matthei : Von den Versuchungen Christi : Darinnen auch gehandelt würt, von der Person Christi, Vnd von den gantzen, halben, vnd haimlichen Zwinglianern : Gehalten auff der Fürstlichen Vestung Hohenasperg, den 12. Februarij, Anno 1581 / Durch D. Lucam Osiandrum, Würtenbergischen Hofpredigern
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Verſuchungen Chtꝛiſti:

Das aber einʒeitlang her etliche nere Theologen diſe alte Ghꝛißtliche Lehr (weiche der heiligen Schrifft / der reinen Vaͤtter Lehr / vnnd anderer Hocherleuchten Theologen ſchrifften gemeß y nicht kennen wollen fon⸗ dern ſelbige für ein newe Lehr die der endita antiglati ſeh vnbekant geweſen / außrüffen / vnd ſelbige ein Marcio⸗ nitiſche/ Valentinianiſche / Eutichraniſche / Manſchei⸗ ſche / Artaniſche / Neſtortanſche ketzereyen ſchelten- Das iſt eintweder bey jhnen ein craſa gnorantia/ ein grobe Vnwaſſenhert oder aber eingrewliche vnd hoch⸗ traͤfliche boßheit. Dann ob wol auff keins Menſche authoritet / in glaubens vnd Religions ſachen / zubaw⸗ en: Jedoch ſolten ſie dannoch gedencken / weil Gott der Herꝛ dem Luthero ſeligen die groſſe gnad verlihen / das er den Roͤmiſchen Antichriſt / im Babſt zu Rom / hatſehen koͤnnen / den ſonſten andere Leut nicht geſe⸗ hen vnd erka ndt hetten ſoiten ſie (ſag ich) dannoch ge⸗ dencken / D. Luther were ja ſo blind nit geweſen das er lolte ein Martiomitiſche / Valentimamiſche / Eutychia miſche / Manſcheiſche / Arianiſche / Neſtorianiſch e Ke⸗ kerey / mit ſolchem eyfer ernſt beftendigkeit wider die Zwinglianer verfochten / vnd nicht geſehen hahen / wie grewlich er wider etliche Articul(nach der Neten The⸗ logen mainung) anlieffe. Es hat freylich D. Luther ermelte Ketzereyen auch verſtanden / wie abſcheuhlich ſe ſcyen ehe dann etliche Newe vermeſſne Theologen welche jetzt ſei lehr loſern ein Pꝛedig

aben.