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Christliche Predigt, Bey dem Begrebnis der Erbarn vnnd Tugentsamen Frawen Barbara Hewerin, weiland des Erbarn vnnd Achtbarn Herrn Johan Heinrich Hewers, Chur vn[d] Fürstlichen Sächsischen gewesenen AmptSchultheissen zu Suhla, hinterlassenen Widtwin : Anno 1599. den 13. Januarij, aus den letzten dreyen Versen des 91. Psalms gehalten / Durch M. Christophorum Schadium, Pfarrherrn zu Suhla
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mehr in Gott ruhende Fraw Ampt Schultheiſſin / wel⸗ che ermelten Pſalm neben andern ſchoönen Pſalmen vnd Gebetlein ſonderlich lieb gehabt / jn fleiſsig gebetet vnd ſich in jhrem Creutz vnd Leibsſchwachheit darmit getroͤſtet / dahero denn begert worden / ſolchen Pſalm dißmals zur Leichpredigt abzuhandeln.

Dieweil aber der gantze Pſalm / welcher ſehr lehr vnd troſtreich iſt / das man billich von jhm ſagen mag quòd omnia in eo verba plena ſint ſenſibus, wie der heilige Lehrer Hieronymus von dem Buch Hiob In Fpigole ſchreibet / in ſo kurtzer zeit nicht kan erkleret werden / wir ad Paulinum. auch ohne das ſolchen Pſalm vor einem viertheii Jars in Leichpredigten zu handeln fuͤrgenommen / vnd biß⸗ hero in etlichen Predigten die erſten vier Vers durch Gottes gnade einfeltig erkleret haben / Als wollen wir jetzt nur die abgeleſene drey letzte Vers / welche ſind der ander theil dieſes Pſalms / fur vns nemen.

Es helt vns aber ſolcher Text fur ein herrlich ſchoͤn Oraculum, welches nicht ex tripode Apollinis, ſon⸗ dern vom Himmel herab / durch den heiligen Geiſt / der durch den Koͤniglichen Propheten Dauid geredt hat / 2. Sam. 13. gebracht worden iſt / darinnen den Chriſten dieſe gewal⸗ tige troſtreiche verheiſſung gethan wird / das ſie der fromme getrewe Gott gantz gnediglich in der not erhoͤ⸗ ren wolle / ſie auch nicht allein aus der not heraus reiſ⸗ ſen / ſondern auch zu ehren machen / mit langem leben ſettigen / vnd jhnen ſein Heil zeigen wolle. Iſt alſo ſol⸗ cher Teyxt ein ſehr krefftiges Lætificans, nicht zwar des Galeni, ſondern Dei altiſsimi & omnipotentis, der⸗ gleichen in keiner Apothecken (wie herrlich auch dieſelbe mit allerley re ceptis verſehen iſt) nicht kan noch mag Bij erfun⸗