jnenſolcher Sottes dienſte zu Ehren mit nichten anzurichꝰ ten geweſen. Theils wird der Sachen auch zu viel gethan von denen / welche vber der verſtorbenen / vnnd Fürnehmner Leute abgang vnmaͤſſig vnd mit Vngedult trawren. Die⸗ es tauget auch nichts. Iſt es doch nicht gar mit jhnen aus oder verlohren / Non amißi ſed præmiſsi ſunt, ſie ſind nicht vntetgangen / ſondern allein voran gegangen / dahin auch wirſchiereſt nachziehen vnd folgen ſollen. Darumb billich bey Chriſten mit maß zutrawren / 1 vnd die Sach alſo anzuſiellen das wir trawren / doch nicht Theſ.z. wie die/ ſo keine Hoffnung haben / wie Paulus ſaget / das ii / wie Heyden vnd vngleubige / welche gar nichts von der Aufferſtehung wiſſen / Sondern als die / ſo eine gewiſſe Yoffnung der Aufferſtehung / leben. 2 Auff der andern Seiten wird der Sachen in dirſem 1 Fall gar zu wenig gethan / vnnd dieſes abermahlen aufj zween Weg. Etliche werden gefunden / wann fuͤrnehme Leut / auch heilige Leut Todes verſcheiden / ſo nehmen ſis rechte Schlangen vnnd Teuffels art an ſich / ſtechen nach 1 den Verſtorbenen mit gifftigen Zungen / vnd leſtern auffs 1 aller grewlichſte auff heiige Leuth /als es jhnen der böſe 1 Feind vnnd Vater der Lugen inn Sinn vnnd ins 1 Hertgeben kan. Wider ſolche Leuth iſt nicht viel alihie zuhandeln. Dann ſie ſind nicht werth / das man jhr bey ſo Chriſtiicher Verſamlung viel gedencken ſolle. Die finden auch ſonſten gewißlich wol jhren Richter. 1 Aber andere findet man / die ſchlagen es gar in Wind⸗ 3 koͤnnen es auch noch wol ohne ſorge zimlich lachen / wann 1 gleich fuͤrnehme / heilige vnnd hohe Leut aus dieſer Wele hinweg gerůckt werden /laſſen ſoiche Wort von ſich lauten Was iſt es dann / wann auch gleich ein Menſch