ctrinæ, à genere doctrinæ, quæ Legem naturæ integram habet & iluſtrat, arcana atq; ignota humanæ rationi, de prima omnium rerum creatione, de conditione & lapfu hominis, de redemptione generis humani. Ab experien⸗ tia itemq́; piorum inuocatione, & quotidianis fidei exerci⸗ tijs, d miraculis, 4 vaticinijs, quæ certò euenerunt, & Dia⸗ polo ſunt inimitabilia, à præſentia Dei, & miranda Eccle⸗ ſiæ conſeruatione, ab odio & furore Piaboii qui inde vf⸗ que ab initio hanc doctrinam horribiliter oppugnauit, vt omnium temporum hiſtoriæ teſtantur, à teſtimonio Mar⸗ tyrum, à pœnis impiorum & perſecutorum huius doctri⸗ næ.

Ad ſomnia verõ quod attinet, nouimus eorum diffe⸗ pe ſomnjj. rentias, & certa genera, quòd aliud ſit ⁊vVx vp ſeu phyſi⸗ c corẽ ge⸗ cum ſomnium, aliud iupop, ſeu præſagiens, aliud zyxuæ, ſeu neribus ac Nlecſio bb dei etcßpp Ieu diuinum, aliud Jæhotinexoh z⸗ diftrentijs helr, ſeu diabolicum. Et cum viro Dei Luthero dicimus, vide Luthe. quòd non ſimus ſomniatores, nec interpretes ſomniorum,* ſed contenti ſimus hoc dono, quòd habemus ſcripturam ſanctom, quæ abundè docet & ſuppeditat omnia, quæ ſunt ylum itẽ P. neceſſaria tùm ad hanc tùũm ad futuram vitam, huic credi- Caſp peuce⸗ mus & acquieſcimus, ac certi ſumus, nos falli non poſſe, & ri de præci⸗ cum Domino Deo noſtro ſic tranſegimus, quòd velimus puis diumat. credere Moſi & Prophetis. De ſomnijs verò non iudica⸗ generib. mus, niſi ã poſteriori quatenus ſunt xnæ fidei, & reciſ⸗ ſimè æſtimamus ab effectu, quate nus vtilia ſunt Eccleſiæ & animarum ſaluti. Sic de Somnio Myconij iudicamus ab effe cãu ſiue poſteriore, quòd fuerit verè diuinum & gez⸗ xvesop quia euentu fuit probatum, quòd Lutherus fortiſ⸗ ſimus ſlle Dei c9Mur eſſet Antichriſtum Komanum gla⸗ dio diuini verbi iugulaturus & occiſurus.

E Facile