0KATIO D TVOO

Itaqueſi animaduerteris dogma à feipſo diſſen- tire& ſecum pugnare, aut eos qui dogmati aſſenti- untur, inter ſe non conſentire; ſed ſuo ſe iugulare gladio, meritò eiuſmodi dogma tibi ſuſpectum erit-

lam dignum etiam conſiderationeeſt, cur no⸗ uum dogma proponatur/ aut quod iam ante ſopi⸗ tum erat, inlucem reuocetur: atque adeò quid ad mouendumdogmaimpellat,&c. Nam omnes ferè qui falſa dogmata in Fecleſiam inuexerunt, affettu aliquo non bono permotileguntur. Aliosenimam⸗ itic Kardænsadium. glorig fortè ſtimulat ad ali⸗ quid audendum. Nam pulchrum eſt digito monſtta- ri& dicier HlC eſt: iucundum eſt quocunque mo- do, famameruditioniseonſequike ſertimapud im⸗ peritam plebeculam. Atque hoc morboetiam præ- clara ingenia nonnunquam lalorarunt. JFic enim Neſtorium& Manichæosſtimuauit ambitio& qi⸗ Nahia.& fiducia eloquentiæ, Tripart. hiſtor. lib.10. cap.i.& 12.cap· 4 apud Nicephorum in operis initio⸗ Sic Tertullianuminuidia&contumelijsclericorum Romanæ Fccleſiæ ad Montani dogma delapſum Hieronymus de Eccleſiaſticis ſcriptoribus natrat⸗ Arium Macedonium, Eutychen, vindictæ cupiditas impulit,quòd petitorum honorum repulſam paſſi eſſent, de quibus Euſebius lib. ro· cap.i.& alij ſcripto- Fccleſiaſtici literis prodiderunt. Alius fortaſſe re- ſpicit ad ventrem& ad priuatum commodum, ſpe- rans ſe non ſolùm egregiam laudem, pro opera in tradtatione noui dogmatis nauata, ſeq etiam ampla munera& honores reportaturum/ſicut Apoſtolo- tum tempore si Pſeudoapoſtoli lucri cauſſa docebant,