—

o0 a4TIO oF 5TVDTO

nuntur, in ſcriptura contineantut„id eſt, an noua- rum vocum ſenius ſignificatioque in Icripturæ ſen- ſu contineatur. Si nð continetur, abſtinendum erit Sicontinetur, iterum videndum, an receptæ ſint vo- ces iſtæ,&vſitatę in Eecleſia.Si vſitatæ ſunt, vtendum ſanè:ſi nõ̃:abſtinendum. Nec enim tutior via eſt aut eſſe poteſt, quàm ſi ſcripturæ veſtigijs inſiſtamus,& Spiritus fancti lingua loquamur, aut hac lingua lo- quentes imitemur: De quibus omnibus eruditè do- cet Auguſtinus Tractatu o7. in loannem,& Nazian⸗ zenus lib. Theologiæ. Habita verborum conſide- ratione, ad rerum conſiderationem veniendumeſt. Nam in noui dogmatis examine nemofeliciterver⸗ ſari poteſt, niſi res ipſas accuratè cognoſcat. Quod ſi fortè dogmatis tractatio intricatiot& difficilior vi⸗ detur, quàm vt omnem eius rationem enodare aut aſſequi poſſis, ne cognitionem omnem ſtatim ab⸗ ijce, ſed ſecundum menſutam tibi conceſſam age & præcipuos ſcripturæ locos/ qui ad rem iſtam ma⸗ ximè pertinere videntur,euolue. Nam veritatem ſci- re poteris, etſi non omnes quæſtiones difficili ores& omnia ſophiſmata enodare poſſis, quæ vt ſubtilita⸗ tem quandam præ ſe ferunt⸗&parum faciunt ad ædi⸗ ficationem& ſpiritualem animarum inflitutio- nemid eſt ad fidem, charitatem& ſpem alendam: ita ignorari ſalua veritate& fide Chriſtiana poſſunt. In rerum igitur conſideratione& dogmatis ipſius examine ſic verſaberis, vt primùm expendasan dog- ma cõtrouerſum verbo Dei ſeu Scriptura ſacra con⸗ tineatur,vel non contineatur. Deinde an cum ea cõ-

ſentiat vel pugnet. Nam hæc duo tanquam unt,

——————„—„——„ e——„„ e„„

—.—