—— 2
Conſiliarios maꝛimẽ excellentes eruditione, virtute pietate& ſapien tia, quorum in omni ſermone& conſilio,(exemplo Principis) mode- ratio, ipſa etiam domi& foris, ſæpe placidè occurrit rapiditati diſce- prantium, atque motibus& affectibus calidioribus, vehementiori- buue⸗ quos ſua commoditate leniit ac mitigavit. Recitatione atque commendatione digniſſimum& hoc eſt. In Atlante noſtro, quirem- publicam portavit& ſuſtentavit fortibus ſuis ſcapulis, ut in natura re- cta& aperta, nihil fuit falſi fcti aut ſimulati, fuit fincerus ſine fuco, co- loribus&pigmentis. Ut ſolent homines excellentes, qui ſuperant com- munem aliorum naturam& virtutemprobavit ſententiam viri heroici apud Ennium: Bo ingenio natis ſumamilitiam Atqj inimicitiam in fronte prompram gero.
Delectabatur igitur ingenuitate ac libettate in dicendo. Sicut enim Leunes magnanimi nolunt limis veuliaſpici. ita Regibus& Principi- bus heroicis, grata eſt aperta oratioac clara veritatis lux& facies/ ut no- minat Pindarus. Simulationes econtrario,& diſſimulationes noxias&
ernicioſas, quæ ſunt uſitatiſſimæ in mundo, oderat noſter vehemen- ter. Inde accidit, ut Princeps ille,& ipſe loqueretur ingenuè ac apertè, & ferret ægerrimè, ſi quis ei verba faciens, uteretur ſermone dejecto, aut depreſfo& ambiguo, minusq́; libero& explicato, aut gyris& am- bagibus præſtigiis q; verborum involuto. Talem enim muſſitantium velhærentium, aut ſine gravitate& ingenuitate ludentium orationem, ſpecimen inſidiarum habere putavit. Erſi interim ſimul etiam exiſti- mavit, in Republica ſuo loco& tempore, uſum bonum& pium habe- re,ſapiens Ciceronis præceptum, quiinquit: Non ſemper idem dicen- 1dumſed ſemper idemſpectandumeſſe. Eſt enim ubi ꝑccultatiaętiam piens, quautuntur boni& honeſti viri propter finem bonum& ho- neſtum,proſit& Reipublicæ,& uſibus privatis Gům igitur ſciret, mul- tis ari 0i is, hominum mentem ceu velis quibuſdam tegifrontemque, vultumꝰ oculos ſæpè mentiri, o- rationem verdò ſæpiſſime, ipſe ſaga erar,& prudens Cenſor ingenio- rum, frontis, vultus, oculorum, fermonis/ intentus in homines,& tunc maximè metuens, quaudo Qomica Ecie Traggdiasagiſuſpicabatur In vita quidem conjugali, ſita eſt hominis, aut ſumma elicitas, aut infor- tunium ſummum. Quomodo verò& quo cum ſucceſſu&eventu, du- xerit ipſius Celſitudo, dictum eſt ſuprà. Conjugis ſan Sabinæ, ea in o- mnes fuit pietas& honeſtas, ut ſanctis& hercicis matronis, Saræ, Abi-
gail.
—
-„„—„
——————— e————„——
——