3. tãilibatã factis probatis inculpatis/ in caſtigatiſque moribus; uod pulcherrimum egoveriſſimumque philoſopandi Genus eſſe iudico. Vides ergò, ſuauiſſime commilito(iam enim recum mihi ſermo)quàm adeò non ſint excludendi, exterminandique à Re- pub Philoſophi, vt eorum potius ope, ac beneficio, ne mala qui- dem nocere: neglecto autem, ne bona quidem prodeſſe, poſſint. Vides, quàm adeò non ſint dimouendi, vt potius ad ſummum di- gnitatum apicem euecti, locatique„moderari debeant habengs/ clauumque Keipub. Nulli ſane⸗ nulli inquam niſi Philoſophiæ colare tinctis/commendatisque„xternum committenda Reſpu- blica.

Sed ne publica tantùm memoremus: ecce neq;ʒ priuatis?neq; domeſticis in rebus, vacare Philoſophia potes:in eãque excolenda. vitæ ſita eſt honeſtas omnis: in negligenda,turpitudo. Quid enim⸗ quæſo eſt: quod te virtutem indagare/ vitia verò expellere, docet? Philoſophia. Quid te docet, voluptatum illecebras, veldolorum faces/ vel diuitiarum ſplendores, contemnere,& quaſi ex alto de- ſpicere? Philoſophia. Quid eſt, quòd te mortis tenorem, obſcuræ, contemptæque paupertatis ignominiam ſpernere erudit? Iuro, ſi quid aliud, quàm Philoſophia Vt n. Olympi vertex ob altitudi- nem quietus,& à ventis minantibus ſilens dicitur: ſic excelſus, al- rus& ſublimis Philoſophorum animus:qui ſe tangi à nulla, ſiue af- ſectuum, ſiue aliarum rerumpluuia patitur. Nunc me accingoA. H. vt breuib.etiam verbis vobis monſtrem, quantum gloriæ repor- ret Philoſophia. Equidem neminem hic eſſe ſuſpicor, qui difhteri auſitgloriam eſſe virtutis conſequens,& effectum. Quæ ſi eſt, quemadmodum eſt/ quis ambigar, vel huic etiam vnã cum ſuis cultoribus, qui omninò virtuti ſtudent„adnaſci debere, nunquam intermorituram gloriam? Aſt neſcio, ſuauiſſime commilito, quem tu arietem mihi opponens/ veræ meæ ſententiæ mœnia quatere coneris? futilem tamen eſſe& qui neruis attamen parũm firmis, dirigarur, iam iam ſenties. Quòdenim dicis/ Diuum Apoſtolum Paulum monere, cauendum eſſe, ne per Philoſophiam decipia- mur: tan tùm id abeſt vt patrocinari tibi poſſit/ vt damnum ſe tius ingerat. Per Philoſophiam enim nihil aliud intelligit Paulus, quãm inanem deceptionem,& præſtigiaquæ iuxta traditionem hominum,& Elementa Mundi fiunt: cùm ſcilicet vel falſis Philo-

E ſophorum