2. nos ingenuè fatemur, inferiores ante hanc diſcendas eſſe artes⸗ quæ ſint fundamentum: cognitis autem his, quas ætatis noſtræ anno decimo ſeptimo aut circiter perſpectas nos habere oportet⸗ magno cum fructu Dialecticæ incumbere,& poſſumus,& debe- mus.

Cum denique propter infirmam& corruptam hominis na- turam: quæ ad mala potius, quãm bona nos incitet: Dialecticam adoleſcentibus proponendam negas: inepta ſane eſt ratio. Idem eſt, ac ſi dicas: negligendas, contemnendas, remouendas, eſſe omnes artes liberales,& ingenuas. Fadem enim ſemper eſt,& te- neræ& virilis æ tatis natura: procliuis videlicet ad malum: ita, vt illam expellere, per totam vitam omnibus quantumuis conati- bus, nemo potuerit vnquam.

Immotaigitur ſaniorum hominum manet ſententia quiin te nera& florida diſcendam eã verò quæ iudicium confert homi- nibus ætate, euoluendam eſſe cenſuerunt Dialecticam. Dixi.

Ivannes Bernhardus Eppius Stutgardians.

PRöBLFMA IV

philoſophiam hoc noſro ſerulo iu maiori contemptu eſe⸗ quam olm.

VM vETVv5 S 1r M E. TA Ulorum, qui aduerſantur Philoſophiæ,& querela eorum qui fauent. quærere lubuit: vtrùm Philoſo- phia hoc noſtro æuoin quo artes ac diſciplinæ incre- *mentum ſumpſiſſe videntur, vel olim in maiori con- temptu fuerit? Friamſi autem philoſophia ſicut cætera hona Dei, munus ampliſſimum, nunquam ſuis caruerit aduerſarijs,& querelæ priſcis etiam ſint auditæ ſeculis; eæ tamen ad nos vſque ſic redundärunt, vt non modo nullum decrementum, ſed tan- quam mali gangræna quædamincrementum quotidie ſumpſerint, &adhuc ſumant. Quòd ſi huius mali(vt magnus ille Viues de cauſis corrupt. artium hb. ⁊.annotat.) nulla alia cauſa eſt/ quàm

7 quæ,

— n

nh