8.

nus viuendi? Nam in foro ſuntlites,& actiones moleſtæ in ædi- bus autem, curæ: ruri labores nimij? arin mari timor eſt: in regrinatione, ſi quid habes, moleſtum eſt Nuptus es? Non ſine curis eris Non ducis vxorem? eò magis ſolitariam vitam agis. Liberi dolores pariunt: orbitas, vita eſt ſine liberis iniucunda: iuuentus ſtolida eſt, ſenectus verò infirma. Ex duobus igitur eli- gendum eſtalterutrum, aut naſci nunquam, aut ſtatim natum vi- ta defungi. Quibus ſanè verbis affabre,& ſuis quaſi coloribus, depinxit Poſidippus humanæ vitæ miſerias,& calamitates: quòd nimirum omnium moleſtiarum ſit plena. Sunt& alia quæ in publicum adferri poſſunt: ſed ceſſo, ne ea commemoran- do, rem contrà, quàm conſtitui, longiùs dicam. Atque hæ ſunt rationes, quibus ego perſuaſus, ſtatuo/ in vtero materno ponere animam, aut natum ſtatim fato concedere, eſſe conſultiſſimum. Veruntamen, quoniam cum turpitudine non ſolum: verùmet- iam cum pernicioſitate coniunctum eſt: falſum ſentire,& cum pertinacia defendere: liberum ſuum cuique de hac re relinquo iu- dicium. Vobis autem ſtudioſi, commilitones mei lectiſſimi, con- traueniendi poteſtatem do:& rogo, vt, quid de hac materia ſen- tiatis/ libere exponere: atque vitam, ſiquibus poteſtis argumen- tis, vindicare velitis. lohan. Glotſejſiu Lauinganis.

MELIVS FEFSE, HOMINEM MORIIN I N⸗ fantia ſua quam in vters matri.

B Elle quidem tu declamaſſe videris tibi: nec multum abeſt, tu- am vtin ſententiam coniurem,& credam ſatius eſſe homi- nem in vrero matris extingui/ priuſquam pulchrum ſolis aſpiciat iubar/ quàm aliquantò phſt. Mihi tamen, dum rem altiũs perpen- do, animoque voluo atque reuoluo meo, potior hæc videtur ra- tio magisque collibet: quod lungẽ melius ſit/ hominem aliquot anni pot natiuitatem in infantia vel pueritia ſua demũm mori, qum ſtarim in aluo materno fato præmaturo ahripi, hac videlicet ratione. Primim namq;ʒ ingens Dei donum& benedictio ſunt liberi, quibus Deus parentes pios affcithacq;ʒ benedictione ornat, quem admodum