vnnd das Stundtlein nahendt/ inwelchem Chriſtus kommen/ ſeinen oder jren Leib wider auß dem Staub der Erden aufferwecken/ mit der Seel vnzertrentlich vereinigen/ Mir/ alsdann jhn oder ſie widerumb an mein Hertz vnd Handt geben/ vñ mich denſelben in Him̃liſchen vnd Ewigen Freuden/ die kein Leyd vermengen wirt/ wirt beywohnẽ laſſen. So gebe ich mich nun in den Willen meines Gottes gehorſamlich/ vnd ſpreche Getroſi Widerkommen macht das ich eins kurtzens ſchei⸗ dens nicht acht. Die Vermahnung iſt erſtlich dieſe/ weil wir hie in dieſer Weltdeß lieben.. Creutzleins/ nit können vbrig ſeyn: daß wir vns zu demſelben bereiten laculapræuiſa minus lxdunt, vnd iſt gewiß/ wer alle Stundt vnd Augenblick deß lieben.. Creutzleins gewertig iſt/ der wirt wañ es jhn vberfelt/ mit deſto groͤſſerer Gedult/ darinnen koͤnnen außdawren. Darnach ſo werden wir auch vermahnet/ das wir vnſeren vnd der vnſerigen todt recht anſchauwen. Die Welt helt den Todt fuͤr ein ſchmertzliche zertrennung deß Leibs vnnd der Seelen/ vnnd fur ein zer⸗ růͤttung der NAT VR/ Item/ helt darfuͤr wann fromme Chriſten ſterben/ als ſeindt ſie von Gott verlaſſen/ oder es ſey gar auß mit jhnen. Ein Chriſt aber ſchauwet nicht mit den Augen der Vernunfft/ ſondern deß Glaubens den Todtan/ vñ weiß vnd iſt deſſen gewiß/ daß jme vnd allen Glaͤubigen derʒeitliche Todt nur ein End iſt all ſeines Jammers hie auff Erden/ vndein Thuͤr vnd eingang zum Ewigen Leben:wer den Todtalſo anſchawet: der wirdt ſich zum ſelben mit Gedult geben. Vnd den Todt der ſeinigen auch mit Sanfftmut vnd beſtendi⸗ ger Hoffnung /?·tragen koͤnnen. Vnd ſo viel vom Erſten.

Vom Andern:

Je Wort lauten alſo: Den Gottloſen wirdt das

Vnglůck tödten/ Vnd die den Gerechten haſſen/ werden Schnidt haben.

Weil die Zeit verlauffen/ wllen wir die Wort kuͤrtzlich vber⸗

lauffen/ vnd ſehen/ wozu ſie vns dienen.

Gottloſe Leute ſeind nicht allein die/ welche kein Erkandinuß

Gottes haben/ vnd nachſeinem Wort vnd Willen nicht fragen Son⸗

dern