4 0 3 4 denen foͤrchten/ die ſchon der Hunger/ewer /M dAuffruhr hingerichtet hat⸗ Was wol⸗ 7 len wir lang die Gottliche hůͤiff außſchlagen Daſi wer hats anders alſo geſchicki/das ſiein u eygene Waffen gefallen/ denn Gott? Vnd da ſie auch ſchon feyne Prouiand mehꝛ haben/ hat dannoch jhr einheymiſch wuͤten keyn ende. Ich beſoꝛg/ daß wir jetzt nit auch fr widerſpaͤnſiige der Religionen gehalten werden/ die wir die vntrewen/ vnſer vnd jhꝛer Religion ſo lang ſparen.

Wolan es ſeiſpmalſo/daß der Krieg grauſam vnd erſchrcklich ſer Dann was ſolteichenchvij

mit kurzweil des Krieges ſchmeychlen/ Laßts gleich alſo ſein/ daß der Sig vngewiß /die gefahr aber gewiß ſei. Rede ich nit mit denen/ die auß menſchlicher klugheyt verſtehen/ daß alle hier in Sleichrij von Tie⸗ gefahꝛligkeyt jhꝛe ſtaͤrcke vil mehr beweiſen/ deñ in geringem Kampff/ Wañ die wilde hier ge⸗ b henommi⸗ war werden/ das ſie mit Gewapneten vmbgeben ſein/ rennen ſie mit groſſer vngeſtům̃e auff ſie zu /das ſic mit gewalt jhnen den Weg oͤffnen. Vnd eyne Schlange laßt vil grewlicher Giffe von jhr/ wann ſie auß jhꝛem Loch getriben wird. Es ſeind auch etliche von natur vnſchaͤdlich ⸗ Hirſch⸗ doch wann ſie in gefahr ſeind/ ſo erzeygen ſie ſich ſtarcker ʒu beleydigen. Die Hirſche haben jhre Wehr/ wañ ſich jemand jhnen enigegen ſetzt/ vñ beſchirmen ſich mit den Hoꝛnern fur dem tod. Die Bienlein ſtechen/ ſo ſie verletzt werden. Was ſol ich aber von den Kriegshelden bei den Ro⸗ mern ſagen: Dieweil Leonides/ ſo zu Lacedemon geboꝛen/ als er wider das vnzaͤhliche Heer der Perſer ſtreiten wolt/ geſagt hat: Dieweil wir in der Hell můſſen ʒu Nachte ſſen/ ſo laft vns auff Erden zuuoꝛ das Mittagmahl nemen. Diſe rede hatte bei den Gꝛiechẽ eyn ſolch anſehẽ/ daß nit alleyn võ den treihundert Maͤnnern/ deren Oberſter er war/keyner ſich abſchleyfft/ deñ nur xy⸗ ner/ welchen abernicmand/ als er vberblibẽ/ auffnam/ ſondn auch võ den anderen die zugleich mit im Streit außgezogẽ/ deñ welche Leonides als vntuͤchtig zu ſolchem Krieg/ außgemuſtert. Fa. Was ſol ich von den gantzen Legionen der Romer ſagen? von welchen Cato/ der wolberedte vnd warhafftige Roͤmer meldet/ daß ſie mit frolocken in den Krieg gezogen/ darauß ſie doch key⸗ ne hoffnung hatten wider zukom̃en/ vnd ſich alle willig in den tod ergeben/ damit ſie nur nit jhr fuͤrnemen aͤnderten. O ſelig ſeind die/ deren keyner geflohen/ vñ den ſeinen der Feinde Sig ver⸗ kuͤndiget hat. Von den trei hundert Lacedemoniſchen Maͤnnern/ iſt dannoch eyner eniflohen/ da ſie doch an eynem engen vꝛt ſtritten/ daß ſie nit konten vmbringet werden. Von den Romi⸗ ſchen Legionen aber hat niemand das Leben/ ſondern alle dentod erwehlet/ deren Nachkoͤm̃ling jhr ſeit/ Wann jhꝛ nur die gefahr verachtet/ vnd als eyne ehꝛliche tugentliche art/ den Stam̃en nit verleugnet. Dann welcher tapfferer Held/ weiß nit/ daß er ſterblich ſei/ vnd daß eynem jeden eyn Zil geſteckt/ wie lang er leben ſol? Wieuil iſts aber nuh beſſer dem Vatterland geben/ daß mnan der Natur ſchuldig iſt/ vnd die vnuermeidlich not mit Ehꝛe verwandeln? vnd nit mutwil⸗ lig alt werden /keichen vnd ſeufftzen/ noch der hitzigen kranckheyt ʒufuͤll forchten/ dieweil die er⸗ — S lebten taͤglich vberdruß haben. Deren Seelen/ die auß vberdruß außſerffen/ nach dem jhnen von Tod vndewi⸗ ¶Kraͤffte vñ S inne zu gleich vergehen/ werden nach viler meynung/ ʒu gleich mit dem Leib zum ßem Leben. Graberkannt. Aber Kriegsleuth vnd tapffere Helden/ die ſich für das Vatterland/ fur Kin⸗ der vnnd Religion willig in tod wagen/ deren Seelen durchs Schwert von dem Leib getren⸗ net werden/ von denen zweiuelt niemand/ denn daß ſie das reyne vůnd flare Element/ daß von Sternen ſchimmert/ in die Himmliſche wohnung auffnemme/ als in eyne Wohnung der ho⸗ hen ruhe/ Deßgleichen/ ſo ſie auff Erden bleiben/ iſt eyn fuͤrnem geychen/ entweder der gnade ⸗ oder der vnbilligkeyt/ daß beyde deren die am Siechbett außſerffen/ vergeſſen werd/ vnd denen die jhre Vꝛůſi dem Jeind tapffer enigegen geſetzt/ ſo ſie daruͤber den tod leiden/ ehre nachuvige. Bu diſer Belohnung lade ich euch/ lieben Kriegsleuth⸗ daß wir vns an den Feind machen/ den wir verſchloſſen halten/ vnd die Ma wer erſtigen/ vber die ſtarcke eingefallene Mawer/ die vns gleichfam eyne Schuͤtte gibt/ vnnd der vnteren Mawer gleich iſt. Welcher nuh der Tugend Panier furs beſte hallt/ vnnd der erſt auff der Mawer ſein wird/ vder der ander/ oder tritt /oder mit andern mehr/ der ſol von mir mit eynem herꝛlichen Geſchenck begabt werden. Wiewol keyne groͤſſere Belohnung iſt/ denn die Ehre der ſtaͤrcke/ die auch gemeyniglich ſicher vnnd ge⸗ wiß iſt. Dann wann erſtlich eyn behertzter vnnd ſtarcker Held hinauff ſteigen wird/ werden die flichen/ ſo ſich widerſetzeten/ oder ſich herunter begeben /oder vertriechen/ alſo/ welches jetzt zwar gefaͤhrlich iſi ⸗ wann wir ſie aber vnten ſuchen werden wird es ohn ſondere arbeyt geſchehen/ daß wir die Feind vberwinden/ vnd dem Krieg eyn ende machen. 3

Leonides⸗

xxvnI. Ca.

„„—