Vonmeiſterſchafft der Vernunffſt.
Welt vnd die Menſchen ſchauweten zu/ die wahre Gottſeligkeit ſiget ob/ vnnd fronet jhte Rites Stret ʒwiſchen den mit Preiß vnd Ehr. Wer hat ſich nicht ab dieſem kaͤmpffen deß heyligen Geſetzes verwunderi heyligen Rampffern Wer hat ſich nicht vor jnen geforchtet? Fuͤrwar der Koͤnig ſelber/ vnd ſein gantze Verſãlung/ pt haben ſich ab jrer Gedult hochlich verwundert. Denn Moyſes/ nach laut der Schnft/ſampt. allen Geheyligten/ ſind vnter deinen Haͤnden/ Alſo iſt auch dieſen heyligen Maͤnnern umbdeß Goͤttlichen Namens willen das Leben genommen worden/ gleichsfalls hat die Fůͤrſichtigkeit deß vERM/ durch das Blut dieſer Gottſeligen/ vnd durchjren gnadenreichen Todt/ dasgequelete Antiochus hoͤrt auff Iſraelitiſche Volck erledigt/ vnd im Frieden erhalten. Denn als Antiochus jr ſtaͤrcke vnd beſtaͤn⸗ digkeit in der Marter ſahe/ ließ er ſeinen Kriegsknechten jr Gedultzu einem õffentlichen Erem⸗ der die emde oꝛrie⸗ pel außruffen vnd vekkuͤndigen. Er hat auch die Jüden forthin/ als kuͤhne vñ ſtreitbare. Helden ⸗ gen⸗ u kriegen gebraucht/ mit jhnen viel gewaltiger Staͤtt beſtuͤrmet/ vnnd alle ſeine Feind vberwun⸗ den. Ojr Nachkommen vnd Encklen deß Samens Abrahe/ Djr Kinder Iſrael /ſeytdiſem Ge⸗ ſet gehorſam/ vnnd beweiſet Gott alle Ehr/ in betrachtung/ daß die Gotſelige Vemunfftvber die Begierden vnd Schmertzen die oberhandt behelt.
XVIII. Cap.
ſo
Antoehus enyfatet Lſo ſind dieſe Helden nit allein der euſſerlichen/ ſondern auch jnnet⸗ nnn⸗ fun Belohnung ond g ſ lichen Pein halber die ſie vmb der Gottſeligkeit willen an eignem Leberſtanden b Mnſi
bebzurenwundem vnnd Gotrcher Belohnungwirdigzuſchien/ danduchſe nn 9eines ſchmertzichen hat das Juͤdiſche Volck Gnad vnd Fried erlangt/ auch die Freyheit deß Geſetzes in Tods. rem Vatterland widerumbzuwegen bracht. Darneben hatder Tyrann Antiochus ſuneeigene uſ Feind durch ſie bezwungen/ auch auffErden gemartert/ vñ ſeines Lebens auß Gottlicher Saff mnptv beraubt worden · Denn er hat die von Jeruſalem in keinerley weg dahin bringen oderdringenm Aeowo gen/ daß ſie die Brdnung jhrer Vaͤtter verlaſſen/ vnnd die außlaͤndiſche Gebraͤuch der Jeyden n angenommen/ oder behalten hetten. Folgends iſt mehrgedachter Antiochus von Jeruſalmmi rſot einer Kriegsmachtwider die Perſier außgezogen. Mitten in dem Todaber/ redeioffbrühre ſel Rurtzer begrif deß Mutter der ſiben Soͤn dieſe wort: Ich hab in derjugend mein Jungfrauwſchafftrein vnd ſiaſſig ne S e bewaret/ bin auch auß meines Vatters Hauß an frembde Vrt nicht kommen/ nochauffdas eld ndn Son. hinauß gegangen/ da ich hette moͤgen mein Keuſchheit verlieren/ ſondern bin in waßrender Ehe⸗ vnd noch bluͤhender Jugend/ anheims bey meinem Gemahel blieben/ vñ hab meine Kinderauff ju tiun erzogen. Vnd als dieſelben jetzunder zujren mannbaren Jaren kommen/ iſt der Vatirſelglch n verſchieden/ vnd hat mich/ als ein fruchtbare Wittib/ mit ſo vielen Kindern verlaſſen/ uch vns in Die heylige Schrift ſeinen Lebzeiten in dem Geſetz vnd Propheten fleiſſig vnterwieſen/ Denn er laß vnsofftermals nhront⸗ ſol den Rundernvon für/ wie Abel von Cain getödtet/ Jſaac bereichet/ vñ Joſeph in Kercker weregeworffen worden. Menwl zjugend auff eyngebil⸗ F. Wiſelein dem Feu⸗ ſdeß vber beben⸗ Erſagt vns von dem Eyffer Phinees /gleichsfalls von Anania/ Azaria/ vñ Miſaelein dem veu⸗ j wer. Errůͤhmet den Propheten Daniel in der Lowengruben/ vnd ſprach jn ſelg/ auchernnen retih vns deß Spruchs Eſaie/ der alſolautet: Vnd ob du ſchon durch das Feuwer geheſt ſowirdtdich t, jn doch der F̃lam̃en nicht verletzen. Er bildet vns fuͤr das Geſang Dauids/ da er ſagt: Die Gach⸗ ſran. ten muͤſſen viel Trubſal leiden. Item Salomon in Spruchen: Ein olt deß Lebens/ denjent⸗ jrpoleme gen allen/ die ſeinen Willen thun. Gleichofalls den Propheten Ezechiel/ daer ſagt Werden dieſe hur von duͤrre Beiner leben? Erchet auch das Lobgeſang Moyſis nit verſchweigen/ darnnenet vermel⸗ hun det: Ich toͤdt/ vnd mach lebendig/ Ich bin euwer Leben/ vnd die langwirigeiteiwer Tng. Odeß ubergtt bittern vnd auch ſůſſen Tags/ daran der grauſam Heydniſch Tyrann das Feuwervnter dicKeß⸗ ig ſel angezundt/ in ſeinem brennenden ʒorn allerley Ruſtzeug ʒu der Marter erdacht/ vnndvbe in i ſiben Juͤngling Abrahe ſo viel toͤdtlicher Pein außgoſſen/ nen die Augenaußgſtochen /regun⸗ in gen abgeſchntten/ vnd ſie mit mancherley Todsplagen gequclet hat/ Denndeßhalbenwndiden u Freuds Aßerwehl/ ſchnöden Wuͤterich die Gottliche Straff vnd Rachſal treffen. Enigegen werden die ſiben Sou lugu
ten in jenem Leben⸗ Abrahe/ zu ſampt der Mutter/ ein groſſe Belohnung finden/ ſich mit allen Heyligen nunſ vnd außerwehlten Vaͤttern erfreuwen/ darneben auch reine vnd vnſterb⸗ orche liche Seelen von Gott empfahen/ dem ſey Ehr vnd Preiß buſuſ in Ewigkeit/ Amen. w — dene — Mppettus
Regiſu Wrſ