Ritterlich Ende deß alle ſchuldt ermoͤrdt vnd hingericht haſt. Demnach beger ich gleicher maſſenzu ſterben/v
ſibenden Bruders.
Daß die Vernunfft
tder Vernunfſt/ vndgleichmaͤſſigen Eigenſchafften vnterworffen/ auch eben auß den vier Elementen/ aswir a⸗ n6 born biſt/ vns nicht allein der Zungen/ ſondern durch greuwliche Todspein deß Lebens /zu— jufn
ben Nun ſind meine vorgehende Bruͤder ritterlich geſtorben/ vnd haben den Lauff der Gottſclig⸗
keit vollenbet/ Auff dich aber wartet noch ein harte Straff/ dieweil du die Ritter der Tugendohn
ndmich 4 von der ſtaͤrcke vnd tapfferkeit meiner Brůder mit nichten abzuſoͤndern. Als erdieſe Wor ſi thet er ſich ſelber in den feuwrigen Keſſel ſtuͤrtzen/ vnd darinnen ſeinen Geiſt auffgeben...
Jerauß iſt offenbar/ dz dieſe ſiben Gebrůder allemarter vñ ſchmet⸗ ib
ten biß auff den Tod verachtet haben/ daher deñ leichtlichzuſchlieſſen/ daß die Gott⸗ W S ſelige Vernunfft vber die Affect oder Begierlichheiten dinne nee⸗ wii n — uͤbet/ Denn woferr ſie/ als durch eigene Bewegnuſſen gefangen/ verbottene Speiß ſünc⸗ geſſen hetten ſomůßten wir bekennen/ daß ſie vberwunden weren. Iber anjnen erfindetſichdas il
Widerſpiel/ ſintemal ſie mit hochloͤblicher Vernunfft die Begierden getempffi/ vnd denſelbigen lynde
den Affecten vnnd ritterlich obgelegen ſind· Demnachgeburetſich/ die Vernunfft/ als eine Fuͤrſtin/ nicht geringzu nihe ſchmergẽ obſigenthu. ſchatzen/ dieweil durch ſienicht allein die Affect/ ſondern auch die Schmerten/ vbergewaͤliget Wnd
werden/ Denn wie kuͤndten wir denen das Regiment rechmaͤſſiger Vernunfftvber die Peinvnd nure
Gleichnuß von den Marter abſtricken/ die ſo viel grauwſamer Schmertzen in dem Feuwer erlittenhaben Wieauch iunv
Meerwaͤllẽ/ auff die
Affect gezogen.
die ſtarcke vnd hohe Thurnen bey der Anfuhrt die vngeſtuͤmme Waſſerwaͤllen abtrelben/ vnnd Amh den Schiffleuten ein ſichere Port vnd gZuflucht machen/ Eben alſohat die Gottliche Gnad/ da⸗ wiſn⸗ mit die Jungling/ gleich als mit ſiben Thuͤrnen/ befeſtigt waren/ an dem Port der Gottſeligkeit linſhne alle wuͤtende Beglerden vnd Bewegnuſſen zerbrochen/ Denn ſie haben gleicheinheyligen Chor hichnol vnter einander auffgericht/ auch je einer den andern geſtaͤrckt/ vñ alſo angeſpꝛochẽ·diebe Bruder/ izmiten laßt vns von wegen deß Goͤttlichen Geſetzes eintraͤchtig vnnd bruͤderlich ſterben/ vnnd den drey iſt di Juͤnglingen in Aſſyria nachfolgen/ die ſich vor dem feuwrigen Dfen nicht geſcheuwel. Laßtvns ig Mutt
Wernahnungen der menniglich ein Exempel der Gottſeligkeit furſtellen. Denn der erſte ſaget: Mein Bruderſſch ſöchſer
ſiben Bꝛuder vnter ein
ander zu dem Tod.
Brneruug derwa⸗ Ferrner ſagten die andern Brůder zu dem jenigen/ den ſie allbereitzu dem Todehinreiſſen
ren Bruͤderſchafft.
Rigenſchafft der Brů derlichen Liebe.
vnverzagt. Der ander enigegen: Halt dich feſt vnd Ritterlich. Der dritte: Gedencket lieben Bru⸗ ienzu der/ an euwer Geſchlecht vnnd Herkommen/ Faſſend auchzu Gemuͤht/ durch welches Valters ſichtenvn Hand Iſaac in warhaffter Gottſeligkent hab begert ein Bpfferzuwerden. Alſ fortan thet je ei⸗ Aumaſſn nerden andern auß freudigkeit vndſtarckem Glauben vermahnen/ vñ ſprachen Wirwollen vns ichohe ſelbſt vor Golt/ der vns Seel vnd Gemüht gegeben/ auß reiner Seelzu einem Dyffrdarſtellen/ jwagn vnd die haltung deß Gottlichen Geſetzes mit vnſerm Blut bezeugen/ auch vns vordemjenigen/ mirſfth der allein den Leib toͤdten kan/ mit nichten entſetzen/ denn die Stelen der Menſchen/ ſo das Geſet uchſenn Gortes vberfahren /muͤſſen in ewiger Qualgroſſe not vnnd gefahr vberſtehen/ Demnachſollen jiezi wir mit Gotilicher Vernunfft vñ warer Standthafftigkeit gewapnet ſeyn/ Deñwowirindiſem Streit vnſer Leben beſchlieſſen/ werden iir von Abraham/ Iſaac vnnd Jacol/ mufreudenauff⸗ genommen/ auch bey allen Vattem Lob vnd Preiß erlangen.
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ſahen: Lieber Bruder/ wir bitten dich/ du woͤlleſt weder vns noch deine erſigeſtorbene Brůderzu ſchanden machen/ Denn wir haben vns zu erinnern der natůrlichen Zuneigung/ darurch die je
Brůderliche Liebe erhalten wirdt/ welche die hohe Fůrſichtigkeit Goites den Kindern durchdie j⸗ mun Vaͤtter nutgetheilt/ vnd in der Mutter Leib eyngepflantzet hat/ darinnen wir Brůderalleſam ein vſinch gleicheʒzeit gelegen in gleicher zeit geborn/ in einem Blut gewachſen/ in einer Seel außbereit/ in in. gleicher zeir an die Welt kommen/ vndauß einerley Brunnen die Milch geiunckenhaben. Ja ic 8 von gedachten vnſern Ettern ſind wir auff den Armengetragen/ vnnddurchtůͤglche Aufferz⸗ k hung /beyſammen wohnung/ Gottliche Lehr vndůbung in dem Geſatz /zu ſolchem Gewaͤchß eſnt ſr fuͤrdertworden. In dieſ ergetreuwen Bruͤderſchafft vnd ſteiffer Buͤndtnuß ſind mehrgemelnt* ſiben Bruͤder durch natůrliche Gemeinſchafft verſtrickt geweſen/ Denn nach dem ſieineinj ſie ley Geſes vnterwieſen/ in gleichmaſſiger Tugendgeube/ vnndin gerechtem Leben chffrzo huhn 6 waren/thet ſich die Liebe beyjnenje laͤnger je mehr anzůnden/ dieweiljr frommesvnd aufftechi iugnn Gemuͤhtvnter jnen ein warhaffte Einigkeit erwecket/ vnd durch die Gottſeligkeit jr Brůͤder i ſa Treuwetaͤglich zunam. Als auch durchdie Natur/ gewohnheit vnd gemeinſchafftder Tug⸗ it iich ſich vielgedachte Brůderliche Liebe beyjhnen jmmerzumehret/ kondten die noch mnn ſuu