Druckschrift 
Flauij Josephi, des Hochberühmten Jüdischen Geschichtschreibers, Historien vnd Bücher : Von alten Jüdischen Geschichten, zwentzig, sambt eynem von seinem Leben : Vom Juedischen Krieg vnd der Statt Jerusalem, vnd des gantzen Lands zerstörung, siben : Von der Juden altem Herkommen wider Apionem Grammaticum, zwey : Von Meysterschafft der Vernunfft, vnd der Machabeer Marter, eyns / Alles auß dem Griechischen Exemplar, sam[m]t aller Bücher vnd Capitel Summarischer Inhalt, mit höchstem fleiß von newem verteutscht vnnd zugerichtet, darzu mit Biblischen Concordantzen, Jarrechnung, ordentlichem Register, vnd schönen Figuren, deßgleichen vorhin im Truck nie außgangen, gezieret [von Johannes Spreng, Zacharias Müntzer]
Einzelbild herunterladen

75

Von meiſterſchafft der Vernunfft/ 5

durch euwern widerſtandt zu zorn bewegen ſolten/ dorfften jhr allevnd jede euchnichtsanderßz⸗ 6

Vermahnung deß mir/ denn bitterlicher Pein vnnd Marter/getroſten. Demnachſowollend auchvnndeuwerwol⸗ in

Ronigs an die ſiben fahrt behertzigen/ denn obichſchon euwer Widerſaͤcher bin/ ſotrag ich doch miteuch vmbewen ih

Brůder. jugend vnd ſchone willen/ ein getreuwlich mitleyden: Ihr ſollend auch gar nichtzweiffeln/ wojhr zuſn

meinen Gebotten widerſtreben werdet/ daß euch nichts gewiſſers/ denn ein herberſchmerzlicher udn

Tod/ begegnen vnnd nachfolgen wirdt. Alser dieſe wort vedet/ befahl er die Folterungoder Ri⸗ vis

3 ſiung zu der Pein jhnen vnder Augenzu ſtellen/ ob er ſie durch forchtzum eſſen verbottner Speß unß

Joſtiee zuder bewegen mochte. Alſo wurden Räder/ Eychſpaͤn/ Scheyben/ Büchſen/ Keſſel/ Glutpfanen/§ E ind vnd Blaßbalg/ herfur getragen. Darab /prachder

Daͤumelring/ Schraubtaflen/ Eyſen Haͤnd vn aig getragen. Darab/ſprachder iſmf

Koͤnig/ habejr Juͤngling euch billichzu entſetzen/ wo fer jr auch das Geſtetz ſo bey euch ingroſſen ijm

Ehrengehalten iſ/ nicht mutwillig/ ſondern auß gedrungener not/ vberfahren thund/ wirdteuch ini

ein ſolches verzigen/ vnd allerding vnnachtheilig ſeyn. ſinn

Nach dem die Juͤngling dieſe vermahnung horeten/ darneben auch den peinlichen Růͤſtzeug jnſin

vor Augen ſahen/ empfiengen ſie daruͤber nicht allein kein forcht/ ſonderntheten auch dem K⸗ innis

nig mit freydigkeit widerſprechen/ vnd ſein raſende Tyranney mit gůtigkeit vberwinden. Was iſt

vermeynen wir? Sind etliche auß jhnen verzagt/ vder nach Weibiſcher art kleinmütig geweſen⸗ itw

Oder haben ſie etwan dergleichen Reden getrieben? Ach wie ſind wir ſo arme vndthoͤrichte Leut⸗ nuſhe

daß wir dem Konig/ der vns durch getreuwe vermahnung vnnd anbietung ſeiner Gnaden ſo

freundtlich zu ſich locket/ widerſtreben⸗ Waru mbthund wir vns in eytlem Raht erfreuwen/ vnd eim

Gedancken deß Flei⸗ in der vngehorſame verharren/ die vns in den Todbringen wirdt? Liebe Bruͤder/ ſollen wir vns

ſches,in Creutz vnd nicht billich ab der greuwlichen zubereyten Marter entſetzen/ auch vnſer eytlen Ehrvnndſchaͤdli⸗ WM

chen Hoffart vrlaub geben? Soll vns nicht billich vnſer Jugend bewegen/ vnnd das Aller vnſtr w

Mutter zu Hertzen gehen? Laſſend vns bedencken/ daß wir/ als die vngehorſamen zum Tod ver⸗

vrtheilt werden muͤſſen/ on zweiffel wirdt Gott ſeinen zorn gegen vns miltern/ wenn wir die Ge⸗ if p

bott deß Konigs auß gedrungener noht vollziehen. Was woͤllen wir vns ſelber diß freudenreichen

Lebens/ vnd der luſtbarn Welt /beraubene Es gebuͤrt ſich nicht den Goͤttlichenfuͤrſatzzu brechen/ we

wel weniger durch Pein vnd Marter Lob vnnd Ruhm zu ſchopffen· Vder mag vns da Geſit

von jhm ſelbertoͤdten/ wenn wir die Marter ſcheuhene Woher gerahten wir in ſolche harneckig⸗ uikm

keit/ daß wir vns die gedult biß in den Tod ſo wolgefallen laſſen/ ſo wir doch in Koniglichemge⸗

horſam frey vnnd ſicher leben moͤchten? Aber dieſe Juͤngling/ ſo die todliche Pein vor Augen ſa⸗ 3 Se

Den glauigen můß⸗ hen/ haben dergleichen wort weder geredt // noch jre gedancken darauff geſtell/ denn die ſchmerken t. 1 ſn

ſen. ond vnd begierden ſtunden an jremgewalt. Demnach/ als der Tyrann mit ſeiner vrmahnung zu i

kegterden vnderworf⸗ verbotiner Speiß gegen den Bruͤdern abließ/ theten ſie alleſam einhellig mit glachmaͤſſiger na

Standihafftigtet der Jungen.

fen ſehn. ſtum̃/ als auß einem Hertzen/ auffſchreyen/ vnd ſprachen

1 X C ap⸗ eu Genatgetedder ſ. M V Lyrann/ was verzeuchſtu lang mit vns/ denn wrſindtilchezn aen ten Bruder gegen dẽ G lik ſterben bereyt/ weder die Gebott vnſer Wätter zu verlezen/wit můfuunnu ſn fügrz Rönig Antiocho⸗ 2 vnſern Vorfahrn billich ſchaͤmen/ wenn wir alſo auß eygenem Raht wider Meo

S5 vnd das Geſetz handlen wolten/ darumb ſo laß ab/ du Tyrann/ mit danrongercch⸗ ten vermahnung/ vnndthu dich/ als ein Feind/ nicht mehr denn wir ſelbs/ vber vns erbar men⸗ temal dein mitleyden vnd barmhertzigkeit/ dardurch du vns von dem Geſetz abwendigzu mach b⸗ 3 begereſt/ vns viel beſchwerlicher vnnd vntraͤglicher/ denn der Tod ſelber/ iſ. Du wilt ſchrecken durch die gegenwertige Pein/ vnnd draͤuweſt vns das Leben zu nmmn welchesn, Eleazaro vor dieſer ʒeit auch verſucht vnnd vollzogen haſt. Wenn aber die Alten auß den* jun ſo vmbder Gottſeligkeit willen ſolche Pein außgeſtanden/ wol vnd recht gehandelt haben/ ſo ate ſſwnn wir Jungen viel billicherſterben/ vnd ein grimmige Marter fur nichts achten/ welche ltngeh Mann/ vnſer Lehrmeiſter/ ſo ritterlich vberwunden hat. Demnach ſo magſtu vſr Gen 3 auch erkuͤndigen/ darffſt aber nicht gedencken/ ob wir ſchon vmb der Gerechtigkeitwillen von

J de ſl

Der zeilich tod ſcha⸗ můſſen gepeinigt vnndgetodtet werden/ daß du vns hiemit einigen ſchaden zufůgeſt /i e

det den ſolches leyden verhoffen wir die. Him̃liſche Kleynoter ʒu erlangen. Du aber/ als anvſich kiſ

nichts. ſers vnſchůͤldigen Bluts /haſ nach Gottlicher rachſal der ſtraff deß ewigen Feuwrs ju onm unm Nach vollendung dieſer wort/ iſ der Koͤnig widerſi/ nicht allein als vngehorſam gch ihn, d