vnd der Machabeer martyrung.

VII. Cap. Ennallermaſſen/ wie ſich einerfahrner S

hat ſich auch die vernunfft vnſers lieben Vatter( mann erzeiget/ al n Schider Goriſetiaker S Wieretetean welche das anabuh i ie ungen eeernnenzerſſſanjadievngefümm Wunsg führt/ auch aer ſolt Marter durchgedrungen/ vnd das Ruderder Gerechtigkeitnemaln auß den Hc dan mi n 6 bßerendtlich garaußgeſchift/ vndan demgeſtaddeß ewigen vntodtlichen S gelaſſen/ n Erſolnde ommeniſt. Es hat ſich auch kein Statt dem vilfalti euden an⸗

mnſſen nie widerſetzt/ als von dieſem heil Kh ſin enbeeen ejhn ſtarck belaͤgerthaben/ d—— nunfftals ein Beſchirmerin der Gottſeligkeit/ ſind abgetriebenvnd vertilgt gedachter vnſer Vatter Eleazarhat ſein Gemuůht/ wie ein ſpit auff einem hohen Berg/ erhaben/ vnd darmit die wuͤtenden Waͤllen der Affect vnd Begierden ʒerſtoſſen. O du

Ddu Lehrmeiſter deß Geſetzes/ vnd vorſteher deß Göttlichen worts. Die Prieſ maſſen ſeyn/ vnd ſich befleiſſigen/ das Geſetz mit jhrem eygnen Blutzu

——— rommer/ vndei ſolchen Ampts wirdiger Prieſter/ der du deine heylige Zaͤn micht vancel dein Mund⸗

durch welchen der ware Gottesdienſt von dir geuͤbet war/ mit abſcheuwlicher ſpeiß befleckt haſt.

er ſolten alle der⸗

— n/vnnd in ritterli⸗ chem Kampff den begierden biß auff den Todwiderſtandtzu thun. Du Vatter/ haſt vnſer Ge⸗

— ſes viel Jar lang vnverſehrt gehalten/ vnnd ſein zier dardurch beſtaͤtigt. Du haſt den Geſchmuck — der eyligkeit dardurch gemehrt/ vnnd keines wegs auffgeloſet /ſondern mit der That den Gott⸗ lchen Gebotten ein herrliche gezeugnuß vnd glaubwirdig anſchen geſchopfft/ Denn durch dich/

Lob vnd vuhm deß

n ngenden Marter beherr cht/ vnd ſighafftvbergewoͤltigt worden. nthonch Mnſinn hug M herrſch ſighafft vbergewaͤltigt worden

nha f Denn wie vnſer Vatter Aaron mit einem Rauchfaß fuͤr die mennig diß Volcks

boren/ mitten in dem Feuwer feinen Glauben ſteiff behalten/ vnd/ darab ſich wol zu verwundern ⸗ inſeinem hochſten alter/ nach dem er albereyt an Leibskraͤfften abgenommen/ an ſeinem Fleiſch vrrzehrt/ vnd in den Adern kein ſtaͤrcke mehr hett/ ein jung vnd friſch Gemuͤht erwieſen. Odu ſe⸗ lss vñ ehrwirdigs Alter/ O du frommes leben/ das durchden Tod mit guter Gezeugnuß auff⸗ gelößt worden iſt. Siheſtu jetzunder/ wie dieſer alte Mann vmb der Gottſeligkeit willen auch die ſchmertzen deß Tods mit gedult vberwunden hate darauß denn lauter erſcheint/ da ß die Begier⸗ den durch vielgedachter Vernunfft allerdings geregiert vnnd beherſchet werden/ wie auch die

u achgeſchriebene Juͤngling auß vernuͤnfftiger Gottſeligkeit/ darinnen ſiejr ubung gehabt/ noch mnlchnhmm gröſſer Pein vnd Marter außgeſtanden. Auch letzlich dem Tyrannen/ welcher dieſen Altenzu — erboetner Speiß mit nichten bewegen kundt/ gewaltig obgeſigt haben.

VIII. Cap. — Olgends gebot der Koͤnig weiter den Juden/ als einem Raub/

ernſtlich nach zujagen/ vnd die jenigen/ ſo ſich verbottner Speiß gebrauchten /edig zu laſſen/ die ſich aber eines ſolchen verwiderten/ noch greuwlicher zupeinigen. Auff e diß Mandat wurden jm ſiben Bruder ⸗ garſchoͤne/ wolgeſtalte/edle vnnd holdſelige Jingling/ mit ſampt jhrer alten Mutter/ zugefuhrt/ ab welcher ſchoͤne ſich— demaſſen erfreuwen/ vnnd gleich entſetzen/ darneben auch gedachte Bruder mit gna endtlich anſehen/ vnd jnen nachgehender maſſen zuſprechen— ſauwe euwer ſchone geſtalt mit hoher verwunderung an/ vnnd thu die ʒahl ſo— beymir ſelber fuͤr groß achten. Demnach iſt mein getreuwer———. dieſes alten von mir gepeinigten Manns nicht nachfolgen/ ſondern——— het/ mir zuwillfahren/ vnnd meiner freundſchafft zu genieſſen. Denn— e— V eh zuſtraffen pfleg/ alſo binich den gehorſamen hinwiderumbgeneigtalle Gna—— rrzeigen. Derowegen ſo vnderwerffend euch meinem gebrauch/ vnnd— Satungen/ lebet nach der Griechen gewonheit/ veraͤnderet—.— n uwer bluͤende Jugend in allerleyfreud vnnd wolluſtbarkeit zu erget durch

zugelauf⸗ Werglet fen/ vnd dem brennenden Engel obſiget/ alſo hat auch Eleazar/ auß dem Geſchlecht Aaronis er⸗ zatnt.

Siben Soͤn ſampt

frer Mutter werden

fuͤr den Rönig ge⸗

uͤhrt. 2, Machab · 7

Prieſters Eleazati.