Druckschrift 
Flauij Josephi, des Hochberühmten Jüdischen Geschichtschreibers, Historien vnd Bücher : Von alten Jüdischen Geschichten, zwentzig, sambt eynem von seinem Leben : Vom Juedischen Krieg vnd der Statt Jerusalem, vnd des gantzen Lands zerstörung, siben : Von der Juden altem Herkommen wider Apionem Grammaticum, zwey : Von Meysterschafft der Vernunfft, vnd der Machabeer Marter, eyns / Alles auß dem Griechischen Exemplar, sam[m]t aller Bücher vnd Capitel Summarischer Inhalt, mit höchstem fleiß von newem verteutscht vnnd zugerichtet, darzu mit Biblischen Concordantzen, Jarrechnung, ordentlichem Register, vnd schönen Figuren, deßgleichen vorhin im Truck nie außgangen, gezieret [von Johannes Spreng, Zacharias Müntzer]
Entstehung
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Wlau Voſeph Vorrede. 4 ſube Jůden(als er in Egyptum/ daſelbſt Oberkeit vnd Regimentzu ſe⸗ eogewein Auffruhr angefangen/ von den Tyrannen vnterdruckt/ vnd guſn Zwytracht ſelbſ gegeneinander gewachſen ſeyen. Wie auch ditus/ vuuß Egypto widerkehret/ zwey malin das Jüdiſche Land eyngefallen/ an was Orten er ſein Kriegshrer verſamlet/ wie offt auch vnd in was zegerngben Siau iutdie Statt/ darvor Litus gelegen/ in Auffruhr ſich emboret/ mit was vhru von Lu⸗ henvndgroſſem Sturmer dieſelbig angerennt/ wie hohe vnnd ſtarcke r wercker auffgericht/ darneben auch die diyfache Stattmauwer/ jrewei⸗ Oufache Mauwe groſſe/ auch die befäͤſtigung der Statt/ vnd deß gantzen Tempelsgele⸗'nbde Stut u ut/ſampt dem Maß deß Altars: Diß alles ſol von mir warhafftiglich eigt vñ beſchrieben werden. Vber das wil ich etliche gebraͤuch der hohen u⸗ Gerauch iag die ſiben Reynigung/ ſampt den Opffern vnd Emptern der Prieſter/ Sabungen⸗ eß Hohen Biſchoffs Bekleidung/ vnd deß Tempels Heyligthumb/ ohn bgang vnd zuſatz getreuwlich vermelden. Nochmals werde ich auch der Juͤdiſchen Tyrannen grenwligkeit/ die ſie SungetderRsme erem eygenen Landvolck ſelbſt geubt/ vñ der Roͤmer gůtigkeit/ ſo ſie den*0benInden nden Außlaͤndern bewieſen /frey an tag geben. Wie auch Litus ſelbſi(der einzie Statt vñ den Tempel vor dem vntergangzu erretten begert)die Auffrüh⸗ chauchu ſenzueinem friedlichen/ guͤtigen Vertrag/ als jm deß armen Volcks Jam⸗ wicht nElend /hochſte Gefahr vnd Trůbſeligteit/ wol bekanntwas/ freundtlich uhnet hab/ vnnd was groſſer not die Juden jetzt von Kriegen/ denn von fruhr/ vnd letztlich auch von Hungers wegen/ erſtanden/ biß endtlich die tſt eyngenom̃en vnd erobert worden. Ich kan auch nicht verſchweigen nonſol der Fluchtigen/ vielweniger die Pein vnnd Marter der Gefange⸗

Somuß ich darneben anzeigen/ wie der Tempel wider den willen deß Aenntetee uangezundet/ vnnd doch die heylige Schaͤtz auß dem Feuwer errettet keutenrn⸗? donverletzt blieben ſeyen. Es ſol auch von mir die verwůſtung der gantzen talle Zeichen vnd Wunderwerck/ ſo ſich zuvor begeben/ ſampt der Jüdi⸗ dyrañenGefaͤngnuß/ vnd die wegfuͤhrung deß Volcks /auch eines jeg⸗

uſutue Standt vnd Condition: Wie auch die Roͤmer den vbrigen Krieg volln⸗ weiß ui en vnnd alle Befaͤſtigung der vberwundenen im grundt außgetilget(wel⸗ ales Litus/ nach dem er das Land duechreyſet/ widerumb hatbauwen daufftichten laſſen)vnd wie er endtlich heim in Italiam gekehret/ vnd einen wnphgehalten/ mit nichten vberſchreyten/ ſondern ſolalles mit hoͤchſtem Trumvhde Römer ndeckt werden. Vñ die obgedachte ſtuͤck alle/ ſo in dieſen ſiben Büchern*nden⸗ s tedarinnen weder denen/ die dieſer Handlung gruͤndtlichen Bericht/ ichen Krieg ſelbſi perſoͤnlich beygewohnet haben/ michzu ſchmaͤhen/ wnnſo die warheit lieben/ mich zu taddeln oder anzuklagen/ vrſach ge⸗ g0 gebenwühabichs nicht von wolluſt wegen/ ſondern allein von eroͤffnung Vrſachdiſe Hiſton. dernucheit willen/ zu ewiger Gedaͤchtnuß auffgezeichnet. Ich wil aer den anfang dieſer Geſchicht nach ordnung der Capi⸗ tel/ wie eins auff das ander folget /richten vnd anſtellen.

ret/ vnh

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Flauij

 
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