Herkommen/ vnd eben. 348 ſh Gefüngnuß füͤrbracht/ welche auch in die gemeine Lberey ſind vberantwortet wor⸗ . vnſer von ſeines herrlichen Verſtandts vnd Kunſt wegen mit einer Bildſeulen zu Rom ninoden. Erhataber auch anderezwentig Bucher von alten Geſchichten/ võanfangder ißauff das vierzehend jar Keyſers Domitiam/ geſchrieben/ deßgleichen zwey Bücher 3 Herkommen der Juͤden/ wider Appionem Grammaticum von Alexandria/ welcher tiani/ ſind4o8.jar⸗ ꝙſers Caligule auff der Heyden ſeiten Bottſchafftsweiſe geſchickt war/ vnd wider den nauch ein Buch/ darinnen ſchmaͤhung deß Jůdiſchen Volcke begriffen/ geſchrieben oiſtauch ſonſt ein ſehr ſchön Buch vorhanden/ das Joſephus vom Regiment der Ver⸗ igmachthat/ darinnen auchder Machabeer Marter vnd ſtandhafftig Zeugniß beſchrie⸗ Diſer hat auch im achtzchenden Buch von alten Geſchichten freyoffentlich bekeñt/ daß us von ſeiner groſſen Zeichen wegen von den Phariſeern vinbgebracht ſey/ daß auch Jo⸗ der Täuffer ein rechter Prophet geweſen/ vnnd die Statt Jeruſalem/ von wegen deß
am Apoſtel Jacobo begangen/ zerſtort worden ſey. Erhat aber von dem HxRER
detweiſegeſchrieben: ¹ zuſelbigenzeit iſt Jeſus geweſen/ ein weiſer Mann/ ſol man jn anderß einen Mann nen⸗ erthete wunderbarliche Werck/ vnd war ein Lehrer der Menſchen/ die die warheit mit nmen/ er harte viel Juͤden vnd viel Griechen die jhm nachfolgeten. Dieſer war Chri⸗ ialsjn auff vnſerer Oberſten anklag Pilatus zum Creutz vervrtheilt hatte/ haben gleich⸗ eſenigen /ojn anfänglich lieb gehabt /nicht abgelaſſen/ Denn er jnen am dritten tag wider⸗ endig erſchienen iſt/ alsdenn die Gottliche Propheten /beyde dreſes/ vnd ſonſt viel anderß arlichs dings /von jm zu vor geſagt haben/ Es hat auch das Chriſtlich Voick/ ſo von jm menbekommen/ biß auff den heutigen tag noch nicht auffgehort.
Jenmn der Epiſtel an die Fungfrauwen Euſtochtum.
Otche weiſe/ ſagt Philo/ Platoniſcher Rede Nachfolger/ vnnd Joſe⸗ Joſtyhus der Gre⸗ s/ der Griechiſche Liurus/ im andern Buchſeiner Hiſtori vom Juͤdiſchen Gefäng⸗ n baben die Eſſeer gepflegtzufuͤhren.
Ftem im Sendbrieffan Magnumeinen Ro⸗ miſchen Redner.
Oſephus hat/ deß Juͤdiſchen Volcks alt Herkom̃en zu beweiſen/ zwey Bücherwider einen Grammaticum von Alerandria/ mit Namen Appion /beſchrieben⸗ dariſer ſo viel Zeugnuſſen auß Weltlichen Scribenten eynführt/ daß ich mich daruͤber der muß /*wie doch ein Hebreiſcher Mann/ der von Kind auff in heyliger Schrifft vn⸗ wniſ /alle Lberey vnd Bücher der Griechen hab durchſuchen konnen.
Suidas/ im wort/ Joſephus.
1 Oſtphus/ ein Jůd/ der warheit Liebhaber/ der deß Vorlaͤuffers/ vnd gr Vnaufe n
Oſa hen vnd Gottes vnd Heylands Jeſu Chriſti/ gedenckt/ ein Son Matthei aus Prieſters von Jeruſalem/ der die alte Jüdiſche Geſchichten in zwentzig Buͤcher be⸗ hat. Dieſer /als er von Veſpaſiano vnd ſeinem Son Tito gefangen worden/ iſt erbey (hngund Eroberungder Statt Jeruſalem gelaſſen/ vnd nach dem er mitjnen in die . ilenen hater ſiebin Buͤcher von Eroberung der Statt Jeruſalem fur die Konige Bücher der gemeinen Vberey vbergeben ſind/ vnd von wegen der Ehren/ ſoer tahe ſrebung erlangt/ hat man jn wirdig geacht/ daß jm ein Bild auffgericht wůrde. ſugh uchwentzig Bücher von alten Juͤdiſchen Geſchichten beſchrieben/ von der Welt ma uffdas viertzehend jar Keyſers Domntiant/ auchzwey andere Buͤcher von der Ju⸗ oſr 6 alommen/ wider Appionem einen Grammaticum von Alexandria/ welcher vnder thens laein Legat von der Griechen Partheygeſandt war/ den Philonem zu verklagen/ 3 Jebomunen deß Jüdiſchen Volcks verdamnuß begriffen war. Es iſi auch ein an⸗ uw oſephi/ vom Regiment der Vernunfft/ darinn von vielenherrlichen Tugenden ge⸗
chem auch deß leidens der Machabeer gedacht wirdt. De
ieſer