vnd Schrifften— nneh Euſebius im dritten Buch von der Kirchen Hiſtorten im neundten Gapitel· ſr

. ſ Olgends iſt es der arbeit wol wehrt daßmen e n 3 lehrne /wer dieſer Joſephus geweſen/ vñ woher /oderanßwel. mſnbar chem Geſchlecht/ er kommen ſey/ der vns ſo vi Geſchichten uenmengehen nnc ha. So erzehlet er nun ſolches auch ſelber/ da er võſich ſelbaluſieit ch Inluctoh

Sc Joſephus/ ein Son Matathie/ein geborner Hebreer/ein Priſirvon n n ſalem/ hab im anfang deß Kriegß ſelbs wider die Romergeſtritten/ vñ bin indenlezn Scla iſsg 5 ten nichts deſto weniger auch dabey geweſen/ als mich denn die not darzugezwungenhat nch Soiſt nunkundt/ daß dieſer Mann zur ſelbigen ʒeit nit allein bey den Jůden /ſinen M anwild

vurgern/ ſondern auch bey den Roͤmern/ fuͤr einen ehrlichen beruͤhmten Mann gehalennd nſtOb

iſt/ alſo/ daß er auch võ wegen ſeiner Kunſt in der Sratt Rom mit einer Bildſuwel vnhnnon fnglchle

den/ vnnd ſeine Bůcher in die Liberey verordnet ſind/ Denn er hat die Hiſtonenvonaie⸗ anſſlon

ſchichten in ʒwentzig Bůchern beſchrieben. Die Hiſtori aber võ dem Krieg /ſodi Judenmiden pwynzu

Roͤmerngefuhrt/ hat er in ſiben Buͤcher verfaßt/ welche er nicht allein in Griechiſcher Syrach umhufd zierlich dargethan/ ſondern ſagt: Er habe ſie auch in ſeiner Muͤtterlichen/ dasiſ/ Hebreſche

3 Sprach/ ſeinen Leuten an tag gegeben/ vnd iſt wol wehrt/ daß man jm vorallenandangu cyſſel

gebe. Es ſind auch zwey andere Buͤcher dieſes Manns/ von altem Herkommen der Jden vo handen/ in welchen er einem Grammatico/ mit Namen Appion/ widerſpricht/ derſih oſ ſigtPh zeit wider die Jůden geſchrieben hatte/ deßgleichen auch andern begegnet/ die deß J vuſi in

Volcks Sitten vnd Satzungen geſchmaͤhet haben. uſingt

Item bald hernach im zehenden Capitel. WR hat auch ſonſt noch ein ander ſchones Buch laſſen außgehen⸗ n Gen Snemnlich das Gemůt das Regiment in vns habe/ welchem Buͤchlin etliche einenan

Titel gegeben/ vñ von den Machabeern genennt haben/ dieweil der Machabeer der bruder Kampff vnd Streitfur die Gottſeligkeit vnd rechte Religion/ darinnen begriffin 4

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ſagt er ſelbs am ende deß zwentzigſten Buchs von alten Geſchichten/ wie er jm fuͤrgenome n ge

in vier Buͤcher zu verfaſſen/ nach Vaͤtterlicher Religion vnd Glauben/ von Goti/ vn ſmnn 3 zuguſn

weſen/ von ſeinen Geſetzen/ vnd von vrfachen/ derhalben jnen etliche ding riaub/alchn an N

ten ſeyen. Vber das/ ſagt er/ hab er auch noch andere Buͤcher gemacht. dBie Zu dem hat er aucham endegemeldter Buͤcher einen von Tyberias/ mit Namenſun

der ſich auch das Werck/ ſoer vollnbracht/ anzugreiffen vnderſtanden/ mit ſolchen wonmiige Suſde geſtrafft: Ich hab michaber in meinem Schreiben deiner w eiß nichtbefliſſen/ deñichhi ſ

Buͤcher/ da die Haͤndel vnd Geſchicht noch ſchier fuͤr Augen waren/ beyden Keyſmnfü⸗ UJäd/

legt/ Denn ich wußte wol/ daß ich in allen dingen die warheit behalten hatte/ habauchesug Mnben

3 nuß nicht vergeblich erwartet. Ich hab ſolche Buͤcher auch andere mehr ſehen laſſn/ deren ſemhnſt

3 dem Krieg ſelbs beygewohnt haben/ als der Konig Agrippa/ vnnd etliche ſeine Vewd

Vnd hatjm Keyſer Titus ſogar wolgefallen laſſen/ daß menniglich auß dieſen Bchen

erenn

kanntnuß der Geſchicht kommen ſoll/ daß er mit eygner. Hand vnderſchrieben/ ſiſla⸗ 6 kuſchn dermanoffentlich gelefen werden. Aber der Koͤnig Agrippa hat in zwey vnd ſechtig Sen eizne fen von vnſers Wercks warheit geʒeugt/ deren ich auch ʒween eynverleibt habe. uhang Hieronymus im Buch/ Erzehlung der Kirchen n Stribenten genannt. nn vond

Oſephus/ ein Son Matathie/ ein Prieſier võ Jeruſalem iſ/. Keyſer Veſpaſianogefangen/ bey ſeinem Son Tito gelaſſen worden. Nachda ſin Rom kommen/ hater beyden Keyſern/ dem Vatter vñ dem Son/ ſiben vch K in