Bar der Rlauij Joſephtvon den
Welt/ ys6. ham/ deinen Großvatter/ auß Meſopotamia von den ſeinen verſtoſſen/ bieher in diß Landge⸗ Vor C hri bracht/ vnd deinem Vatter iſt vor allen andern Gluckſeligkeit von mir erzeigt vnd bewieſen wor⸗ den/ Nicht minder gutes wil ich auch dir laſſen zukommen/ Derhalben ſey getroſt vnd guts muts
ſi Geb.)778. auff dieſem deinem Weg/ deñ ichwil dein Gelaͤytßmannſeyn/ Du ſolleſt auch den Heyrat/ nach dem du eyleſt/ nach deinem willen vnnd begeren erlangen/ fromme liebe Kinder/ deren viele
vnzalbar ſeyn ſoll/ bekommen. Auchwerden von jnen fůrtrefflche Leut geboren werden/ denen wil ich den Gewalt vnnd Herrſchafft vber diß Land eyngeben/ vnd jhren Nachkoͤmmlingen/ wel⸗ che das gantz Erdtreich vnnd Meer/ ſoweit die Sonn ſcheinet/ erfullen werden. Du ſolt dich auchkeiner Gefaͤhrligkeit/ noch viele der Arbeit/ beſorgen/ ſondern mir dieſe elbig jetzund vnd her⸗ nacher befehlen. Jacob gelobet dem
BRRn Opffer zu. ebſein ſen worden/ hertzlich erfreuwet/ Hat derohalben dieſen Stein geehrwirdiget vnnd geſalbet/ die⸗
ort Bethel/ das iſt⸗ weil jhm anff demſelbigen im Schlaff ſo viel guts verheiſſen/ vnd Gvet dem HERRE N ein Geluͤbdgelobet/ Er wolte darauff opffern/ wenn er friſch vnnd geſund/ auchreich/ widerkeh⸗ ret/ welches er denn hernach in ſeiner widerkunfft gethan/ vnnd von allen ſeinen Gůtern den
Gottes Hauß.
gehenden geben hat. Er hat auch dem ort Ehr erzeigt/ vnnd es genennet Bechel/ welches in Teutſcher Sprach ein Gottes Hauß heißt. Als er aber ſeinfuͤrgenommene Reyß in Meſo⸗
Jacob kompt in Me⸗ pptamiam vollendet/ iſt er zu letzt gen Carras kommen/ Vnd als er Hirten in den Vorſtaͤtten ſpotams gen Lar⸗ gefunden/ auch junge Knaben vnd Jungfrauwen/ die bey einem Brunnen Waſſer ſchöpffen wolten/ verzog er bey jnen/ vnd begeret/ ſie ſolten jm zutrincken geben/ Vnd als er mit jnen redet/ fragt erſie: Obſie nicht einen kenneten/ der Laban hieß/ vnd ob derſelb noeh bey leben were Da
ſagten ſie alle: Er wer jnen gar wol bekannt/ denn er ein ſolcher namhaffter Mann/ der jederman
bekanntwere/ Auch huͤtet ſeiner Tochter eine deß Viehs beyjnen/ vnd verwunderten ſich/ wie
eszugieng/ daß ſie noch nicht zugegen were/ vnd ſagten: Daß er von dieſer eygentlich/ was er zu
wiſſen begert/ erfahren wuͤrde.
Jacobs geſprãchmu Als ſie dieſes kaum außgeredt—„kompt die Tochter mit ſampt den Hirten/ ſo mitjr Rachel. gangen waren/ vnndzeigeten jhr den Jacob/ ſprechende: Dieſer Frembdling fragt nach deinem Vatter/ Sie aber/ jugend halb/ war frolich von wegen der gegenwertigkeit Jacobs/ vnd fragt
jn: Wer er were/ vnd von wannen er zu jnen kaͤme/ auch was er bey jnen zu verrichten hett/ mit
anbietung/ hm in allen dingen/ was er beduͤrffen wůrde/ zu wi lfahren. Jacob aber verwundert ſich nicht allein von wegen ſeiner Verwandtſchafft/ vnddeß gegenwertigen erbietens/ ſondern auch von wegen der ſonderlichenLiebe der Tochter/ vnd jrer ſchone/ dergleichen er wenig Weibs⸗ bilder geſehen/ vnnd ſagt: Zwiſchen mir vnd deinem Vatter/ ſoferr du an derß Labans Tocher biſt/ iſt eine Freundtſchafft/ welche ſich vber vnſer beyder alter erſtreckt/ Denn Thare hat gebo⸗
Rachel ſchon von Angeſicht.
ren Abraham/ Aram vnd Nachor/ Bathuel aber/ dein Groß vatter/ iſt ein Son Nachoris/ Von
Abraham aber vnd Sara/ welche geboren iſt von Aram/ iſt Iſaac mein Vatter/ Auch iſt vnſer Verwandiſchafft/ damit wir einanderzugethanſind/ nochetwas nher vndneuwer/ deñ Rebec⸗ a mem Mutter iſt deines Vatters Schweſter/ geboren auß einem Vatter vnd Mutter/ derhal⸗
ben ich vnd du Grſchwiſterigt Kinder ſind/ jetzund aber ſo kommeich euchzu gruͤſſen/ vnnd die
Freundtſchafftoder Verwandtſchafft/ wie billich vnd recht iſt/ widerumb zu erneuwern. Sie
aber gedacht(wie denn den jungen Leuten pflegtzu wider fahren) was ſieetwa von jrem Batter
von Rebecca gehoört hett/ vnd wißt daß jre Eltern nicht alleinjren Namen gern horen wuͤrden/ ſondern auch erfahren/ wie es jr gieng/ iſt alſo auß Vaͤtterlicher Lebe willen zu weynen bewegt worden/ dem Jacob vmb den Halß gefallen/ Vnnd als ſie den Juͤngling vmbfangen/ ſagt ſie: Mehr erwuͤnſchete vund gröſſere Freudkoͤndteſtu meinem Vatter vnndgantzem Haußgeſind nicht anthun/ denn er deiner Mutter nimmermehr vergißt/ ſondern ſtaͤts von jhr meldung thut⸗ vnd dieſe Bottſchafft/ weiß ich/ iſt jm vber alle Gluͤckſeligkeit/ die jm magzuſtehen. Befilchtjm alſo eilends mit jrzum Vatterʒugehen/ vnd daß er jn mit dieſer froͤlichen Botiſchafft mit laͤnger wolte auffʒiehen. Da ſie das geſagt hett/fuͤhret ſie den Jacobʒum aban/ welcher alsbald von ſei⸗ ner Mutter Bruder erkannt worden iſt/ daer denn ſelbſt vnter den ſeinen ſicher vnnd on forcht gelebt/ vnnd jhnen mit ſeiner vnverſehenlichen zukunfft groſſe Freud gemacht hat. Aber nach etlichen tagen ſagt Laban/ wie daß er die Freud/ welche er von ſeiner gegenwertigkeit empfan⸗ gen/ mit worten nicht anzeigen oder außſprechen koͤndte/ Doch fragter/ Warunber Vatter vnd Mutter/ die jetzund alt weren/ vnd ſeiner gegenwertigkeit wol beduͤrfften/ verlaſſen/ vndzu jnen kom̃en wer/ mit verheiſſung jm zu dienen/ vnd mitzutheilen/ waßjm vonnten ſeyn wuͤrde.
Jacoh
Geſpraͤch Jacobs mit Laban.
Dieſe ding hat Gott dem Jacob verkuͤndigt/ der ſich vber dem/ ſo er geſehen/ vñ jm verheiſ⸗
S———————
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nitinnſu Lugm
funtwimde.
Qunn dibunn
utunn hunden vgeſultundſchenw;
ſutſebonachtbeſchufin Lhenda Vublgfethal
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