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/vnd verkih⸗ inlichen Got⸗ uffdas Ge⸗ uudſotchge ſchumer vund alben geduͤnckt Vnndalſoiſ
deß Iſagesbe⸗ olt. Jacobfol⸗ alzeit zugerit er Vatter von nander vnter⸗ m dingen ver⸗ en Segenden ſinietwas be⸗ welche ermit erſtimmzwar Fſau/ Vndhat nhERMzu Schöpfftraller nd verheiſſen⸗ nverſprochen/ olchaten ʒieren ß/ vnd veracht deren willen ich gen vndbewe⸗ zůckſeigtsle vergönnenvnd
ſoruffte Got
gt vndwol t/ Glechwol tgenwdafüb⸗ Jaobzugut⸗ Doch von we⸗ edaß en von g⸗ wegnſhne⸗ uffnvndſn
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alten Geſchichten/ Das l. Buch. 6
. hen /hat jhn hedio vnd Ruffinso kalb vergreiffen/ vnd deß Segen hald/ den er vom Vatter hat ſollen eynnemmen/rech k. V von dieſer Gefahr erlediget/ denn ſie beredt jhren Mann/ daß erdem Jacob eim auß.
eſopotamia/ welche jm gar na everwandt war/ vermaͤhlet. Auch hatte Eſau die Baſemma⸗ Ve ſe Vatters Bruder/ zu einem Weib genommen/ denn Iſaat mit ſampt den ſeinen den Chananeern vngůnſtig war · Dieweil denn Eſau vermerckt/ daß ſein Vatter vber ſeine vorige ochzeiten mit den Chananeiſchen Weibern vnwillig war/ hater vber dieſelbigen/ ſeinen Eitern ʒu gefallen/ Baſemmathen genommen/ zu deren er ſich hernach mehr denn ʒů den andern Weibern gehalten hat.*.
RlX. Cap.
cob/ auß forcht ſeines Bruders Pſau, zu Laban in Meſopotamiamgeſiohen- 8 vaſebtWer„Vnd nach dem er zwoͤlff Rinder gezenget/ wider in das Cha⸗
naneiſch Land gezogen iſt ·
g Arob aber iſt von ſeiner Mutter Reberca/ ſich mitjhres Bruders Labans Tochter zu verheirathen/ in Meſopotamiam geſandt worden/ darzu
denn auch Iſaac/ ſein Vatter/ verwilliget/ der jhm ſeines Weibes fürnemmen hie⸗ rinn gefallen ließ. Alſo reyſet er durch das Chananeiſche Land. Dieweil er aber mit den Leuien deſſelben Landes in Widerwillen ſtunde/ hat er bey niemands herbergen wollen/ ſondern ſich vnder den freyen offnen Himmel/ vnd ſein Hauyt auff ein Stein/ an ſtatt eines Kůſ⸗ ſens/ gelegt.
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nun entſchlaffen/ iſt ym im Traum ein ſolches Geſicht fuͤrkommen/ wiejhmnem⸗ Jacobs lich F vom Erdtrich an biß gen Himmel reichet/ vnnd auff ſelben ſolche Figuren oder Geſtalten/ die ein herrlichere Natur denn die Menſchen—— abſtiegen/ vnd oben darauff ſtuͤnde Got der hMR/ welcher jhm mit Namen gerüffi/— mit jm ſolche Wortgeredt hette: acob/ dieweil du eines frommen Manns Son biſt/ vnnd dei 12. Großvatter ein herrlicher/ furtrefflicher/ tugendtreicher Mann geweſen/ ſolt du dich gegen⸗
ſ nvi beſſe /denn durch wertige Notnicht zu hart laſſen bekuͤmmern /ſondern viel mehr beſſers verhoffen/— nen Huf—— ſolt du groſſer Gluͤckſeligleit gewerig ſn* Abra⸗
ham/