Var der Mlauij Voſephi von den
Welt /90. mus aber hett vier Son/ auß welchen Vſes Trachonitidem bewohnet/ vnd Damaſcon/ ſozwi⸗
ſchen Paleſtina vnnd Celeſyria ligt/ erbauwen/ Deßgleichen hat Strus Armemam/ Getheris
Vor Cbri⸗ die Bractianer/ vnd Meſas die Meſaneer/ ſojetzunder Paſim Burg oderCaſtellgenennt wirdt/ ſti Geb. y74. beherrſchet.
Der Hebreer herkom⸗
28 Hebræi geneñt worden ſind. Heber aber hat gezeuget Judam vñ Phaleg/ der darum̃ alſo genen⸗
net war/ daß er damals/ als die Wonungen außgetheilt/ geboren worden/ denn das wortlin Pha⸗
leg heißt bey den Hebreern ein Außtheilung. Von Judan aber/ dem Son Heber/ ſind nachfol⸗
gende Sone benanntlich: Elmodatus/ Salephus/ Azermothes/ Iſraes/ Edoramus/ Vzalis/
Daeles/ Ebalus/ Ebemaelus/ Saphas/ Bphires/ Euilas vnd Jobelus /kommen/ Dieſe haben
von dem Fluß India Copher an biß in Aſſyrien jhre wohnung gehabt. Bißher von dem Ge⸗ ſchlecht Sem/ Nun wil ich auch von den Hebreern ſagen. Abraham Geburts Phaleg/ ein Son Hebri /hat geborn den Ragus/ welcherzeuget Serug/ von dem Nachor
Regiſter. geboren/ deß Son Thare geweſen iſt/ ein Vatter Abraham/ welcher der zehend von Noean/ vnd Jar der welt/ iſt geboren worden im zwey vnnd neuntzigſten jar vber die ʒwey hundert jar nach der Suͤndfiut. . Denn Tharehat Abraham im ſibentzigſten/ vnd Nachor im hundert vnd zwentzigſten jar ſeines
VorChꝛiſti Ge⸗ alters/ den Thare geʒeuget. Von Serugaber im hundert vndzwey vnd dreyſſigſten jar war Na⸗ burt/aorꝙ. chor/ vnd von Ragau/ ſeines alters im hundert vñ dreyſſigſten jar/ Serug geboren/ Vnd eben in denſelbigen jarẽ hat Phaleg den Ragan gezeuget. Heberus aber gebar den Phaleg im hundert vñ vier vñ dreyſſigſten jar ſeines alters/ welcher von Sala erzeuget worden/ als er hundert vñ dreyſ⸗ ſig jar alt war/ welchen Arphaxad im hundert vnd fuͤnff vnd dreyſſigſten jar geboren hat. Arpha⸗ ad/ ein Son Sem/ iſtzwolffjar nach der Suͤndflut an dieſe welt kommen. Abraham aber hat zween Bruͤder gehabt/ benañtlich/ Nachor vnd Aran/ auß welchen zweyen/ Aran/ als er Loth ſei⸗ nen Son/ Saram vñ Melcham ſeine Toͤchter verlaſſen/ in der Chaldeer land/ in der Statt. Jur mit tod abgangen/ allda ſein begraͤbnuß biß auff den heutigen tag gewieſen wirdt. Sie haben aber jres Bruders Tochter zu Weibern genommen. Nachor nam Melcham/ vnd Abraham die Sa⸗ ram. Als aber Thare von wegen der Trauwrigkeit/ die er vmb Aran zrug/ das Land der Chalde⸗ er haſſet/ ſind ſie ʒugleich alle in die Statt Charran/ welche in Meſopotamia ligt/ da ſie denn auch den verſtorbenẽ Thare/ welcher ʒwey hundert vnd fůnff jar alt worden/ begraben haben/ hingezo⸗ gen. Denn das Leben der Menſchen fieng gemaͤchlich auch jetzt ſchon abzunemmen/ biß auffdie geburt Moſis/ nach welchem ein ʒiel oder ende deß Lebẽs/ nemlich hundert vñ ʒwentzig jar/ durch GGottes ſchickung geſetzt iſt/ die auch Moſes erreicht hat. Nachor aber hat mit der Melcha acht Son gezeuget /benañtlich/ Vrum/ Bauxim/ Mauhelem/ Zahaniũ /Azanium/ Pheldam /Ja delpham/ Bathuelem. Vnd dieſe ſind deß Nachor S geweſen/ Deñ Tha⸗ bach/ Gaham/ Tachas vñ Maacha hat er bey Ruma/ ſeiner Concubina/gehabt. Von Bathuel aber/ dem Son Nachor/ war die Rebecen ſeine Tochter/ vnd Laban ſein Son/ geboren.
VIII. Cap.
wie Abraham/ vnſer Vatter/ auß der Chaldeer Landgezegen/ vnd in das Chananeiſch Land/jetzt Judes genannt/ kommen ſep.
x det welt⸗ Braham aber/ dieweil er keinen Son hett/ hat er dem Loch/ ſeines Jar Bruders Aram Son/ ſeines Weibs Sare Bruder/ an Kindsſtat angenommen/ 2024 Vnd als er fuͤnff vnd ſibentzig jar alt war/ iſt er durch vermahnung Gottes /von dem VorChtꝛiſti Ge⸗ vE Chaldeiſchen in das Chananeiſch Land/ welches er auch bewohnet/ vnd ſeinem Ge⸗ burt/30 ſchlecht oder Nachkommen verlaſſen hat/ außgezogen/ denn er was ein weiſer/ verſtaͤndiger/ wol⸗ vnd Ruffinns heredter vnd anſchlegiger Mann. Vnd als er/ von wegen ſeiner herrlichen Tugend/ vor andern Geleneay. fur ein weiſen /kiugen Mann /gehalten ward/ hat er ſich vnterſtandt/ diegefaßte falſche meynung S von Gott außzureuten/ vnd in ein beſſern verſtandʒu wendẽ. Iſt derohalben der erſt geweſen/ der Zehhndererſt f. vffentlich geprediget vnd angezeigt hat/ daß ein einiger Gott ſey/ der alle ding erſchaffen hab/ daß fentliche bekenner auch andere ding/ ſozur Gluckſeligkeit dienſtlich/ vns durch den willen Gottes/ vnd nicht durch Gottes. vnſere Kraͤffte oder Vermogen/ zuſtehen. Solchs hat er auß deß Erdtreichs vnd deß Meers fleiß⸗ ſiger betrachtung wargendiñen/ auch bey denen dingen/ ſo ſich mit Sonn vnd Mond/ auch an⸗ dern Geſtirn/ zutragen/ erlehrnt vnnd erkundiget/ daß nemlich durch Gottliche Gewalt vnd
Arpharad hat geborn Sales/ welcher ein Vatter Heber iſt/von welchem die Jůdẽ erſtmals
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