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das ſiean⸗ Manſchl— chet /da⸗ vngchot⸗ nam /ver⸗ men /Sie uter zuge⸗ vndthe⸗ ere wohnun
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igwardeß in beredet/
alten Geſchichten/ Das l. Buch. 7 wurde/ dann er war vorhabens einen Thurn in ſolcher hoͤhe/ daruͤber das Waſſer nicht reichen mochte/ zu bauwen/ auch alſo ſeiner Vorfahrn vndergang vnd verderben zu rechen/ In ſolchem erzeigt ſich das Volck obgedachtem Nabrothzu willfahren gantz bereit/ dann ſie vermeinten/ es were jnen ein ſchand oder vnehr/ wann ſie Gott weichen ſolten/ fiengen demnach an obberuͤrten Thurnauffzufůhren/ auch daran weder kunſt/ můͤhe/ noch einiche arbeit/ ʒu ſparen. Alſogieng das Werck durch vielfeltige Haͤnde gewaltig vnd baͤlder auff/ weder man heti verhoffen doͤrffen. Diegroſſe oder dicke deß Thurns war ſoſtarck/ daß mandie hoͤhe davor deſtoweniger ſehẽ kundt ⸗ Auch war er allenthalben auß gebackenen/ mit Hartz vnd Bech/ zu ſammen gefuͤgten Steinen/ damii das Waſſer in keinerley weg durch dringen mocht/ rbauwet.
wie die Nachkommlinge Noe in die Welt zerſtrenwet⸗ vnd das gantze Erdt reich von jnen ſey bewohnet worden.
Ls nunGott jr thöricht Furnemmengeſehen/ hat er ſie daruñ̃nicht ale vertilgen wollen/ bevorab weil ſie ſich durch die erſte Plag nicht bekehrt nochge⸗
beſſertheten/ ſonderthet viel mehr vnder ſpnen ſelbß ein Zerrttung erwerken/ vnd wngluhnt vnd ze⸗ — jhre Sprachen andern/ alſo/ daß ſie einander/ vngleichmeſſiger rede halber nicht ver⸗ euung der Spra⸗
ſtehen mochten. Das ort aber deß Thurns wirt/ vmb vermiſchung der Sprachen willen/ Baby⸗ 3
ion genañt/ Denn Babel heißt bey den Hebreern ſoviel als Zerrůtligheit vder Verwurnuß. Di⸗ ſes Thurns vnd berurter Sprachen aͤnderung gedenckt auch Sibylla mit dieſen Worten/ vnd ſpricht: Nach dem ſich alle Menſchen einerley Rede gebrauchten/ theten ſie einen vberhohen Thurn bauwen/ vnd vermeineten darauffin Himmelzu ſteigen/ Aber die Gotter lieſſen groſſe Sturmwindekommen/ darvon ermeldter Thurn widerfiel/ vnd gaben einem jeden ſein bare Sprach/ daher auch dieſelbig Statt den Namen Babylonerlanget hat. Von dem ort aber Sibylle Weiſſag vð in Babylonia/ Senaar genanut/ ſchreibt Heſtius ſolcher maſſen: Man ſagt/ daß die Prieſter/ en Lhurn Babẽ. ſauß dem Verderben ſind errettet worden/ deß Jupiters Enyelij Heiligthumbgenommen/ vnd
Derſelbigen ʒeit wurden die Menſchen/ von der vielfaltigen Sprachen wegen/ vbergllzer⸗ edu vnd Rufinn ſtreuwet/ auch durch ſie mancherley Staͤtt gebauwet/ vnd thet ein jeder diß vder jenes Land/ dar⸗ So. cyn jn Gott beleytet/ mit den ſeinigen eynnemmen/ alſo/ daß ſie nicht allein mitten auff dem Erd⸗ vn bodem/ ſondern auch hin vnd her an den Waſſern /jre Wohnung ſuchten/ Darneben wagten ſich viel auff die Schiff/ vnderfůͤlleten die Inſeln. Ferrner ſopflegen noch etliche Voͤlcker die namen von jren erſten Anfengern her zubehaltẽ/ Etliche aber nach der Eynwohner Sprach dieſelbigen zu veraͤndern/ vnd jnen einen beſſern verſtand ʒu ſchopffen/ wie denn von den Griechen dergleichẽ Namen viel ſind auffkommen vnnd erfunden worden/ denn dieſe haben in nachgehenden zeiten Ruhm vnnd Eßr hierinngeſucht/ in dem ſie die Volcker mit bekanntlichen Namenʒieren/ vnd angn der Lander den felbigen/ als ob ſie von jhnen vrſprunglichen herkommen were/ jhre Policey Ordnung be⸗ ynd Voſcker. ruͤhmt vnd herrlich machen theten.
wie alle vnd jede Voͤlcker/ von den jenigen/ ſo die x ãnder bewohnet vnd gebauwet/ſte Namen bekommen haben. Je Sone Noe aber hetten Knder/ deren Namen den Voͤlckern/ ſo et⸗geno vnd Nufm⸗ P wann ein Land eynnamen vmb Ehren willen auffgeſetzet vnd gegeben wurden Denn ⸗ o0
Japhet/ mehr gedachts Noe Son /zeuget ſiben Son/ ieſe begujten die Landſchafften Genefꝛo⸗ fpvon Tauro vnnd Amano den Bergen/ anfchet/ vndſichin Aſiabiß an Fluß Ta⸗ main/ vnd in Europabiß an die Gades/ erſtreckt/ vnd vormals vonniemandbewohnetwar/ zu zeſizen/ Daher deñ diſſeibigen Volcker mujr/der Sone Japhet/ Namen ſind gencnetworden/ Denn die jenigen/ ſo die Griechenj vmb daß ſievpn Gmarjren Vrſprung vnd Anknffthaben· Aſohatauch Magog die Magw⸗ maramnfig· genſer nach jhm genannt vnnd auffgebracht/ welche bey ermeldten Griechen Scythier heiſfen. Ebenmeſſigergeſtaltiſt die Sach mit den andern beydẽ onen Japhet/ benamch Jauqnovnd Mado/beſchaffen/ denn von dieſem chun die Voͤlcker Madarij/ſodie Sendn ſen von Ja⸗
etzund Galaternennen/ hieſſen vor zeiten Gomarenſer/ dar⸗ Gala