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Flauij Josephi, des Hochberühmten Jüdischen Geschichtschreibers, Historien vnd Bücher : Von alten Jüdischen Geschichten, zwentzig, sambt eynem von seinem Leben : Vom Juedischen Krieg vnd der Statt Jerusalem, vnd des gantzen Lands zerstörung, siben : Von der Juden altem Herkommen wider Apionem Grammaticum, zwey : Von Meysterschafft der Vernunfft, vnd der Machabeer Marter, eyns / Alles auß dem Griechischen Exemplar, sam[m]t aller Bücher vnd Capitel Summarischer Inhalt, mit höchstem fleiß von newem verteutscht vnnd zugerichtet, darzu mit Biblischen Concordantzen, Jarrechnung, ordentlichem Register, vnd schönen Figuren, deßgleichen vorhin im Truck nie außgangen, gezieret [von Johannes Spreng, Zacharias Müntzer]
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Jar der X lauij Joſephi von den

Welt/,700. del in Schrifften verfaßt/ thun mit vns eynhellig zu ſtimmen/ Ehner maſſen bezeugen auch He⸗ Vor Ch ri⸗ Rens ees Hellmms Acuſilaus/ Ephorus/ vnd Nicolaus/ daß ſich der Alten Leben biß

auff tauſend Jar gezogen hab/ Aber von dieſen dingen mag ein jeder ſeines gefallens vrtheilen ſti Geb. 277 4. vnd halten was jm gehebt.

V. Cap. Wite der Thurn h/ den die Kinder Noe/ Gott zu ſchmach gebauwt/ nidergefallen/ die Spra chen veraͤndert/ vnd das ort/ daran ſolches be ſchehen/ Babylon genennt worden ſey ·

Seneſ 0. Ber die drey Soͤn Noe/ benanntlich/ Sem/ Japhet vnd Cham/ die Bre Sh Nlee G. hundert Jar vor dem Sundfluß erzeuget waren/ verlieſſen erſtlich die Berg/ vnnd Lap. 4. N. fiengen an auff der Ebne zu wohnen/ alſo begunten auch andere/ die noch deß Suͤnd⸗ 2 fuß halber in ſorgen ſtunden/ vnd ſich nicht wol von der Hoͤhe hernider wagen dorff⸗ ten/ endtlich ein Hertz zu ſchoͤpffen/ vnnd jrem Exempel nachzufolgen/ das Feld aber/ das ſie an⸗ fangs bewohneten/ hieß Senaar. Als jnen nun Gott befahl/ vmb mehrung willen deß Menſchli⸗

chen Geſchlechts/ hin vnnd wider Staͤtt zu bauwen/ hat jm das grob Volck nicht gehorchet/ da⸗

her es dann in groſſen jammer vnd augenſcheinliche erfahrung kommen/ daß Gott jres vngehor⸗ ſams halber vber ſie erzuͤrnt iſt: Dann als bey jnen die bluͤende Jugend hauffenweiß zunam/ ver⸗ Gott befihlt den mahnet ſie Gott widerumb Staͤtt zu bauwen/ vnd die Laͤnder hin vnnd her eynzunemmen/ Sie Nachkommen Nooe aber erinnerten ſich hiebey nicht/ daß ſie von ſeiner mildtreichen Hand der zeitlichen Guͤter zuge⸗ Vagrhoſannderen nieſſen hetten/ ſondern ſchrieben alle wolfahrt vnd gluͤckſeligkeit jren eignen Kraͤfften zu/ vnd the⸗ der Noe. ten ſich alſo dem ααανα aller dings widerſpennig erzeigen/ auch mit dem noch groͤſſere Suͤnd 8 auff ſich laden/ daß ſie vermeinten/ dieſer Rahtſchlag Gottes/ von erbauwung vnd bewohnung frembder Laͤnder/ geſchehe jhnen nicht zu gutem/ ſonder vielmehr zu auffſatz/ damit ſie alſo zer⸗

frreuwet/ deſto leichter moͤchten gedaͤmpfft vnd vberwaͤltigt werden. Hedio vnd Ruffinus.

Dieſe Hoffart vnd verachtung Gottes thet Nabrod bey jnen erwecken/ derſelbig war deß Rabroth oder Nem⸗ Chams/ Noe Sons Enckel/ gar ein freydiger vnd ſtreitbarer Mann/ welcher ſie dahin beredet/ roth ein vrſacherdr 1

verachtũg Gottes.

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