falsjr derfun⸗ getrie⸗ den ge⸗ ſteinen dar von dernach ieſiben del/ Ade ala

gehabt.

ldaß die

get ſol⸗ ſchleche eil einer endenin ſchonet⸗

5 Geit/

ſen vmb ſich A⸗ hdemer fffeetion fen/ auß ndange⸗

allbercit

in from⸗

/als vr⸗ hjrleben Damt geltſcht/ ßAdam ſolt/ zu⸗ gemacht ie Ziegle ꝛeſchnff⸗ agtauch

ber/.

nat die Hebreer auß Egypten gefuͤhrt/ wie er auch in demſelbigen alle Goͤttliche Haͤndel zu ei⸗

Geſchichten/ Da 2 dem aher Noe jrer miß handlung halber hertzlich betruͤbt/ vnd angefochten war/ vermahnct er ſie/ jr Gemuͤt zu aͤndern/ vnd ſich in beſſern Gott mehr gefelligen Wercken zu vben/ Als er ader ver⸗ merckt/ daß ſein getreuwe warnung bey jnen vnverfenglich/ ſie auch in uiche zu ſuͤndigen gang er⸗ ſoffen waren/ hett er ſich zu beſorgen/ daß ſie nicht etwan jn mit Weib vñ Kindern vmb das leben zeacht auß ſae braͤchten/ derowegen er ſich auffmachet/ vnd mit den ſrinigen in ein ander Land zoge/ Ab dieſet nem Land. Manns GFerechiigkeit hat Gott ein ſonder wolgefalle getragen/ auch nicht allein die Menſchen/

ſo damalnlin leben geweſen/ irer ſchwaͤren Suͤnden halber verdampt(als er bey ſich beſchloß/ das

gantz Menſchlich Geſchlerht zu vernlgen/ vnnd ein neuwes von ſchand vnd laſtern gereinigtes Volck herfuͤr zu bringen) erſtlich jhre taͤg abgckuͤrtzt/ vnd ſir mit einer kleinen zeit vmbſchricben/ das vorig langwirig alter auffgehaben/ vnd jhnen ein ziel zwiſchen hundert vnd zwentzig jaren be⸗

Abkaͤrtzung deß Menſchliche lobeng.

ſtimpt/ nachmals die geſtalt deß Erdreichs in das Meer verwandelt/ vnd alſo das Menſe chliche

Geſchlecht durch den Suͤndfluß abgetilget. 3 Noe aber wirdt allem erhalten/ vnd dur chdeß HeRRLENR anweiſung vor dem vntergang nach geſchriebener maſſen errettet. Er bauwet ein Kaſten oder Arch/ mit vier RKammern/ ſo m der Arch Noe. laͤnge drey hundert/ in der Breyte fuͤnffig/ vnnd in der hoͤhe dreiſſig/ Elen hett/ dareyn gedach⸗ ter Noe/ ſeiner Kinder Mutter/ ſrine Soͤn vnnd jhre Eheweiber/ traten/ er nam auch mit ſich hineyn was zu auffenthaltung jres Lebens dienen/ vnd von noͤten ſeyn mocht/ Deßgleichen von gllen Thieren/ Maͤnnlin vnnd Weiblin/ zu erhaltung jhres Geſchlechts auch etwan ſiben par von emerley art/ Vnd beruͤhrte Arch war auß dermaſſen wol bedeckt/ auch mit ſtarcken Waͤn⸗ den befeſtiget/ damit ſir weder durch Waſſerwaͤllen/ vngeſtuͤmme/ noch durch das brauſen der Wind/ vmbgeſtoſſen würde. Solcher maſſen iſt Noe mit den ſeinigen erhalten worden/ welchee dem Geſchlecht nach von Adam der zehend was/ nemlich/ ein Son Lamech/ den Mathuſala ge⸗ Geſehlechr Regiſter X Sbe

bar/ Diſer iſt ein Son Enos/ Enos ein Son Jared/ Jared em Son Malaeli/ geweſen/ welchen

Cainan/ Enoſi Son/ mit viel Schweſtern erzeugt/ Enos aber war ei Son Scth/ den Adam geboren hat.

Dieſe plag vnd vertilgung der Welt iſt fuͤͤrgangen/ als Noe goo. jar alt worden/ in dem an⸗ Jar der ivelt/ dern Monat/ welchen die Macedomier Dium/ vnd die Hebreer Morſonanen/ nenen/ dann alſo Gc haben die Egypter das Jar in Monat vnterſchieden. Moſes aber hat in ſeiner Beſchreibung W Ch 4, ⸗ den Monat Niſan/ der ſonſt Jantieus heißt/ fuͤr den erſten geſett/ darumb daß er in dieſem Mo⸗ bu 9 2 Puſß Ge⸗ nem gluͤckſeligen anfang fuͤr die hand genommen/ ſonſt aber/ was die Gewerb mit kquffen Nuſan oder Yanti⸗ vnd verkauffen/ auch die vbrig außtheilumg deß Jars belangt/ hat er alles bey altem gebrauch vn⸗ oy uſt 8 vns der geaͤndert bleiben laſſen. Er zeigt aber an/ daf die gewaltigen Regen vnnd groſſe Waſſergůß/ onat Aprilis. auff den ſiben vnnd zwentzigſten rag jetztgemeldten Monats/ als man zalt von der Schoͤpffung

deß erſten Menſchens an/ zwey tauſend/ ſechßhundert/ vnd ſechß vnd fuͤnffnig jar/ angefangen

haben/ denn dieſe zeit iſtin Heyliger Schrifft mit fleiß verzeichnet/ auch ſampt den Geburten

vnnd Todtfellen der namhafften Perſonen/ ordentlich zu finden. Dann Adam/ welcher Wieſ ke hnun ihe neunhundert vnnd dreiſſig jar gelebet hat/ nach dem er zweyhundert vnnd dreiſſig jar alt wor⸗ den d Hceernsn den/ ſeinen Sohn Scth/ vnnd derſelb widerumb im zweyhundert vnd fuͤnfften jar ſeines Alt⸗ nicht gar gleich zu. ters Enoſum geboren/ welcher/ als ſich ſein Leben auff neunhundert vnnd fuͤnff jar erſtreckt/

ſeinem Sohn Cainan den er im hundert vnnd neuntiigſten jar erzeuget hett/ die gantze Ver⸗

waltung vbergab/ dieſer Enoſus/ wiegehoͤrt/ lebt neun hundert vnd fuͤnff jar. Nach dem aber

Cainan ſein Alter auff neunhundert vnnd zehen jar bracht/ ließ er ſeinen Son Malaelem hin⸗

der jhm/ den er im hundert vnd ſibentzigſten jar ſeines Alter zeuget. Dieſer Malael iſt im acht⸗

hunderten vnd fuͤnff vnnd neuntzigſten jar geſtorben/ vnd hat Jaredum ſeinen Son verlaſſen/

den er gebar/ als er auff hundert vnnd zwey vnd ſechtzig jar ſeines Alters kam/ vnnd wie ſich jetzt⸗

genanntes Jaredi Leben biß auff neunhundert vnnd zwey vnnd ſechtzig jar erſtrecket/ thet jhm

ſein Son Enoch folgen/ welchen er(der Vatter) in dem hundert vnnd zwey vnnd ſechtzigſten Enochus Lud iſt in

jar ſrines Alters geboren hett/ di eſer Enoch iſt dreyhundert fuͤnff vnnd ſechtzig jar alt worden/ S e, ts vund darnach zu Gott auffgefahren/ daher man ſein End mendert beſchrieben findet/ Ma⸗ thuſala aber/ deß Enorhs Son/ den er in dem hundert vnd fuͤnfften jar zeuget/ hat den Lamech

in dem hundert vnnd ſiben vnnd ach zigſten jar ſeines Alters geboren/ vnd jhm die Herrſchafft/

ſo er neunhundert vnnd neun vnd ſechtzig jar verwaltet/ vbergeben. Als nun erſtgedachter

Lamech dieſelbige ſibenhundert vnnd ſiben jar innen gehabt/ iſt ſie hernach ſeinem Sohn/ dem

Noe/ den er im hundert vnnd zwey vnnd achtzigſten jar ſeines Alters gebar/ durch jhn Pu