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3 vnd Gewicht.

Jar der Flauij Joſephivonden Welt/ 70. gen/ hencket allerley Boͤßwicht vnd moͤrderiſche Buben an ſich/ vnd thet mit denſelbigen/ alsjr Vor Chri⸗ Vorgeher/ groſſe ſchand vnd miſſethat vben/ Darneben auch die einfalt deß Lebens durch erfin⸗

. dung der Maͤß vnd Gewicht veraͤndern/ vnd das redlich auffrichtig weſen/ das die Alten getrie⸗ ſti Geb. 3824. ben(als die von jetzigen Kuͤnſten wenig gewußt) in einen neuwen betrieglichen vnd ſchnoͤden ge⸗ Lamn erfinder Maß brauch verwenden. Er hat auch zum erſten das Erdtreich getheilet/ die Felder mit Marckſteinen vnderſchieden/ ein Statt gebauwet vnd befeſtiget/ auch dieſelbig ſeinen Vnterthanen vñ Hauß⸗

Euoſa die erſte Enoſo/ ſeinem eltern Son/ Enoſa enannt. Diſer hat Jaredum erzeuget/ auß welchem hernach Stat. Malael/ vñ von demſelben ferrner Mathuſala/ geborn iſt/ deſſen Son war Lamech/ der hett ſiben vnd ſibentzig Soͤn von zweyen Weibern/ Sella vñ Adageheiſſen. Vnter dieſen thet Jabel/ Ade

Jubal erfindt die Son/ etliche Huͤtten auffrichten/ vnd mit dem Vieh ſein narung gewinnen/ Von Jubal aber/ haſſ ſeinem cheleiblichen Bruder/ wirtdie Muſiegeuͤbt/ auch das Pſalter vnd Harpffenſpielerfun⸗ den. Thobel aber/ von dem andern Weiberborn /Qiſt gar Mannlicher kraͤfft/ vñ der Kriegsſachen

Thobel erfindet das b Wet 2 aff v. Schmidwerct. erfahren geweſen/ damit er groß Reichthumb erobert/ vñ ein ſcheinbarlich Leben gefuͤhret/ Er hat

auch erſtmals das Schmidwerck erdacht/ vnd ein einige Tochter/ mit namen laama/ gehabt. b Dieweil aber gedachter Lamech Goͤttlicher Haͤndelgute erfahrunghett/ ſahe er wol daß die

ſtraff deß Todſchlags/ den Cain an ſeinem Bruder begieng/ auch auff in gelanget/ vnd zeyget ſol⸗

De Sahn vndoſe ches ſeinen Eheweibern an. Es begab ſich auch bey Adamilebzeiten/ daß deß Cains Geſchlecht Menſchenher. mit ſchnoder Boßheit behafftet/ vnd die Nachkoͤmmling je laͤnger je aͤrger waren/ dieweil einer nicht allein in deß andern Fußſtapffen tretten/ ſondern auch der nachfolgend den vorgehenden in

laſtern weit vbertreffen thet/ dann ſie ſich kriegens vnd moͤrdens nicht enthielten/ vnd ob ſchon et⸗

liche ab dem Blutvergieſſen ſcheuwen trugẽ/ ſo giengen doch bey jnen andre Suͤnden/ als Geit/ Hoffart vnd vbermuth/ gewaltig im ſchwang. Nach dem aber obberuͤhrter Abel dermaſſen vmb

ſein Leben kam/ vnd Cain beſchehenen Todſchlags halben das Land raumen mußt/ befliß ſich A⸗

dam/ der erſte Menſch auß Erden gemacht/ von dem wir weiter zu reden haben/ nach dem er Adam iſtoz0. jar alt ʒwey hundert vnnd dreiſſig jar alt war/ auß ſonderbarem verlangen vnnd natuͤrlicher Affection

wordey. mehr Kinder zu geberen/ vnd als er noch daruͤber ſibenhundert jar gelebt/ iſt er entſchlaffen/ auß

ſeinen Kindern/ die er gehabt/ iſ Seth auch eins geweſen/ von welchem wir/ die andern hindan ge⸗

ſetzt/ denn es gar zulangwer/ ein wenigreden muͤſſen.

Naach dem dieſer von ſeinem Vatter aufferzogen war/ vnd zu dem alter kam/ daer allbereit Seth/ AdamsSon/ guts vnd boͤß vnterſcheiden mocht/ hat er ſich allein der Tugendergeben/ vñ wie er ſelbs ein from⸗

einfrommer Gottes⸗ mer Mann geweſen/ alſo auch jm gleichmaͤſſige Kinder vnd aͤnigſen verlaſſen/ Welche/ als vr⸗ foͤrchigeroNann. ſpruͤnglich von guter art entſproſſen/ in ruwe vnd frieden jr Vatterland hewohnet/ anch r leben gluͤck ſelig vollnzogen/ vnnd erſtlich deß Geſtirns vnd Himmels lauff erfunden haben. Damit

aber ſolche Kunſt vnd wiſſenſchafft nachfolgender zeit durch die vergeſſenheit nicht außgeleſcht/

oder ehe die Nachkoͤm̃ling dieſe erkantnuß erreichten/ vertilget wuͤrde/ in betrachtung daß Adam

den vntergang aller ding /ſo eins theils mit Feuwer/ andertheils durch Waſſſer/ beſchehen ſolt/ zu⸗

vor weiſſagen thet/ Sind von jnen zwo Seulen/ eine auß Ziegle/ die ander auß ſteinen/ gemacht

Zwo außgeiichte vnd auffgericht/ auch dariñ alles was ſie erfunden/ verzeichnet worde/ auff daß/ wann die Ziegle Seulen. Seulim Waſſer zu grundt gieng/ dennoch die Steinern bliebe/ vnd die darinn gehauwne ſchriff⸗ ten/ den Menſchen die ding/ ſo ſie zu erlehrnen hetten/ offentlich fuͤr augen ſtelten. Man ſagt auch

H⸗

daß angeregte Ziegle Seul noch jetziger zeit in dem Syrier Land beſtehe.

IIII. Cap.

vVon den Sundfluß/ vnd wie ſich Noe mit ſeinem Haußgeſinde in der Arch erh al⸗ ten/ vnd auff dem Feld Sinaro gewohnet hab.— Hedio vnd Ruffinus(½ν Tap. 5. J 190 7 Gelen. Cap.z. A 2 Gen.. vnd 6⸗ A1N

Gott/ als den ‿᷑Naller ding/ verehret/ vnd ſich der Tugend jeder zeit ernſtlich befliſſen/ Hernach aber ſind ſie von jrer Vaͤtter loͤblichen gebreuchen zu den boͤſen ab⸗ gefallen/ auch weder Gott ſein ſchuldige Ehr/ noch den Menſchen jr gebuͤrende Ge⸗ rechtigkeit/ geleiſtet/ vnnd die jenigen/ ſo vorhin zu allen guten Wercken eyfferig geweſen/ ha⸗

ben ſich hernach zweyfaltig mehr in aller ſchand vnd boßheit geuͤbt/ Vnd derowegen Gottes zorn Was Joſepbus all vber ſie erwecket/ dann viel Engel Gottes hetten mit den Weibern gemeinſchafft/ vnd erzeugten

b 88 Engef. eun„ gar mutwillige Kinder/ die das gut allerdings verachteten/ ſich auff jre leibs kraͤfft verlieſſen/ vnd

Gottes/ Gen. cs. denen gleichmaͤſſig hielten/ ſo bey den Griechen Gigantes oder Riſen genennet werden. Nach dem

genoſſen/ die er mit zwang verſamlet/ zu bewohnen cyngeraumt/ Jetztgemeldte Statt war von

4.—* S

Lſo ſind dieſe durch ſibẽ Geſchlechter blieben/ haben auch den einige

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