Eltern der Jungfrawen Warien.
Erklerung des ſpruchs Eſa-11.
Auslegung des Nagnificat.
dich ſihet vnd erkennet. Dauon ſagt auch/ Pſal. 4½4Ʒ Das alle Deil⸗
gen werden nicht mehr thun/ denn Gott loben im Himel/ Das er ſie 1l. 44
in jrer tieffe angeſehen/ vnd ſich alda jnen bekentlich/ lieblich vnd loͤb⸗
lich gemacht hat.
H Lſo thut auch hie die zarte Mutter Chriſti⸗ Leret ons mit dem BExempel jrer erfarung/ vnd mit worten/ Wie man Gott erken⸗ nen/ lieben vnd loben ſol/ Denn dieweil ſie mit froͤlichem/ ſprin⸗ gendem Geiſt hie ſich rhuͤmet vnd Gott lobet/ Er hab ſie angeſehen/
ob ſie wol nidrig vnd nichts geweſen ſey/ Mus man gleuben/ das ſie arm/ verachte/ geringe Eltern gehabt. Vnd das wirs fuͤr die Augen
bilden vmd der Einfeltigen w
illen/ Es ſind on zweiuel zu Jeruſalem
der oͤberſten Prieſtern vnd Rahtherꝛn Toͤchter/ reich/ huͤbſeh/ ſung/
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geleret/ vnd auffs ehrlichſt gehalten/ in anſehen des gantzen Lands⸗/ Wie jtzt der Koͤnige/ Fuͤrſten/ vnnd reichen Toͤchter/ geweſen/ Alſo auch in andern viel mehr Stedten. Auch zu Nazareth in jrer Stad iſt ſie nicht der oͤberſten Regenten/ Sondern eines gemein armen Buͤr⸗
gers/ tochter geweſen/ Auff welche niemand gros geſehen/ noch acht gehabt/ Vnnd ſie vnter jren Nachtbarn vnd Toͤchtern ein ſchlechts
Wegdlin/ das des Viehes vnd
Daus gewart/ On zweiuel/ nicht mer.
geweſen/ denn jtzt ſein mag/ ein arme Hausmagd/ die da thut/ was. man ſie im Hauſe zu thun heiſſet.
DEnn alſo hat Eſaias verkuͤndiget/ Eſaia. 1 1£☛s wird eine Ru⸗ te ausgehen von dem ſtam Jeſſe/ vnnd auffwachſen ein Blume von ſeiner Wurtzeln/ Auff welcher wird ruhen der heilig Geiſt. Der Stam
vnd Wurtzel iſt das Geſchlechte Jeſſe/ oder Dauid/ ſonderlich die
Jungfraw Maria/ Die b anſehelich/ ja vngleublich iſt
Die Rute vnd Biume iſt Chriſtus. Nu wie es vn⸗
/ das aus einem duͤrren/ faulen Stam
vnd Wurtzel ein ſchoͤne Rute vnnd Blume wachſe⸗/ So war es auch
nicht anzuſehen/ Das Maria die Jungfraro ſolte eines ſolchen Kinds
Hutter werden.
D Enn ich acht/ ſie ſey nicht allein darumb ein Stam vnd Wur⸗ tzel genennet/ Das ſie vbernatuͤrlich/ vnuerſerter Jungfrawſchafft/ ein Mutter worden iſt/ Wie es vbernatuͤrlich iſt/ ein Rute von einem
todten Bloch wachſen/ Sondern auch darumb/ das der Koͤnigliche ſtam vnd geſchlecht Danid/ Welchs etwa gruͤnet vnd bluͤet/ in groſſer
*
ehre/ gewalt/ reichthum vnd gluͤck/ zu Dauid vnd Salomonis zeiten/ auch fuͤr der Welt ein hoch ding wars/ Aber am ende/ da Chriſtusko⸗ men ſolt/ hatten die Prieſter dieſelbe Ehre vnter ſich bracht/ vnd regi⸗
reten allein/ Vnd das Koͤnigliche Geſchlecht Dauid/ verarmet vnnd veracht ware/ wie ein todter Bloch/ Das nicht mehr hoffnung noch anſehen da war Das von jm ſolt widerumb ein koͤnig komen zu groſ⸗ ſen ehren. Vnd eben/ da ſolch vnanſeheliche Geſtalt am hoͤchſten
ſtund/ koͤmpt Chriſtus/ Vnn dem geringen armen Dirnlin
ð wird von dem verachten Stam/ von geborn. Wechſt die Rute vnd die Blu⸗
men daher von der Perſon/ welche Derr Annas vnd Caiphas Toch⸗
ter nicht hette wirdig geacht
x.
et/ die jr ſolt jre geringſte Magd ſein.
Alſo gehen Gottes Werck vnnd Geſicht in der tieffe/ Menſchen Ge⸗
*
ſicht vnd werck nur in
ſ. der hoͤhe. Das iſt nu die vrſach jres Cobſangs/ Den wollen wir nu hoͤren/ von wort zu wort.
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