6[41Jbo⸗ tem Domini. Ergo in S. Eœna non eſt corpus Chriſti multipræſens, illocale, ſine quantitate, quale ponunt Pa- piſtæ.

2. Chtiſtum ipſum ediſſe panem§. Cœnæ, at poſita tranſub- ſtãtiatione ſe ipſum ediſſet, atq; adeo ipſum caput in ore fuiſſet, quod fuiſſet omnium miraculorum maximum,

quod tamen nullum habuiſſet uſum, nec quicquam face· ret ad noſtram redemptionem.

ʒ. Judam celebraſſe. At poſita tranſubſtantiatione ſimul comediſlet Chriſti corpus& ſatanam, imo ipſum Satanam in Juda fuiſſe Chriſto potentiorem.

III. Loca ſcriptutæ alia dicunt;

Joh. 16. v. 18. Relinquo mundum

Joh. 17. v. 1. Non ſum amplius in mundo,

Joh. 12. v. 8. Non me ſemper habebitis

Ad. 13. v. 41. Quem oportet cœli capiant, usque ad tempora re: ſtitutionis omnium.

Hæc ſcripturæ loca loquuntur de fubſtantia corporis Chriſti non de præſentiæ modo,& apertè docentChriſtum abeſſe ſuo corporc, neutiquam, vero, quod volunt Papiſtæ eum tantum abeſſe reſpectu inviſibilitatis

IV. In ſcriptura uſitata eſt phraſis ſacramentalis, quæ nomen ſignati tribuit ſigno ſine tranſubſtantiatione.

Gen. 17. v. 10.. Hoc fœdus meum inter me& vos& ſemen

tuum poſtte, quod ſervabitis, ut circumdatur vobis o- mnis mas. Circumcidetis igitur carnem præputii, ut ſit ſignum fœderis inter me& vos.

FExod. 12. v. II. Scd comedetis cam cum feſtinatione Paſcha eſt Jehovæ. v. 13. Prit autem ſanguis ille pro vobis in ſi- gnum.

2. Sam. 6. v. 5. Achio autem ibat ante arcam, Pavid vero& tora domus Iraelis geſtiebat coram jehova.

1. Cor. 10. v. 4. Petra vero illa erat Chriſtus.

V. Denique ſacra ſcriptura in Hebræa& Græca lingua tradita v ſignificat, per, eſt, explicat ſolenniter.

F Gen.