— EzAbo⸗ uinq fdoapudſe pſum videt.& ib.c.i. Fidem ipſim quam videt quiᷓ in cordeſuò ſt ſ credit velnon eſſe ſi non creditꝭ aliter nodimuMn ſ cut corpora. Et poſt. Mon c vid⸗tur ſdes in corde in quo eſt, ab eo cujus eß: ſod eamtenet certilim ſrientia, acclamante cunſtieniia. Cum itaque prapterea crederejubeamur, Juia id quod credere jubemur, videre non pœſfumus, ipſam ramen fdem, quando ineſt in nobis, videmus in nobif.
Idem in Tſal.149. Eh ergo modus gloriandi in cunſtientia, ut noveri ſdem ruam eſt ſinteram; ut noveri em tuam ſẽ certam, un „oderi charitatem ꝛuam eſſe ſine ſmulatiune. t in pſalm. 38. Hoc promiſis Deus, hoc dixit Deus: Kparum eſt, bocjuravit. Quia ergo von ſerundum vpera noſtra, ſcd ſecundum ilius miſericordiamrma eſ promiſiovem⸗ debe cumtrepidatiune præditure de quo non poteß dubi rare. Fiat ergo in cordibus næſtris robur illud, unde Etlan accepit no- men, rohbuſtius corde: præditemus veritatem Dei eloquium Dei promiſ⸗ ſn Deijurationem Des, e hi modis vmni ex parte ſrmat pradicemus, c portand Peum, cœli ſmun. In Johan. Tract. 22. Paulus dicit, oportet nos omnes exhiberi ante Vubunal Chriſti. Et zu mili audes promitiere, quia in judicium non venies? Aſit, inqui, ego mibi hoc promittere audeam: ſed credopromittenti, Salvator laquitur, veri- ras polliceturʒ ipſe dixit mibui. ¶ Qui audit verba mea, E credit ei Jui miſt me, habet vitam ælernam c in juditium non veniet. Ego ergo audivu verba Domini mei, tredidi. Jam inſdelis cum eſem, factus ſumſdelinſicut ipſi monuitʒ ꝛranſii à morte ad vitam, adjudicium non venio, non praſumptione mea ſed ipſius promiſſone.
De verbis DNomini ſerm.⁊8. Ommia zibi pectata dimißſa ſunt. ex maloſervofactu es bonus ſliun: ideo præſums non de vperariune Iua, ſed de Deigratia. Gratia enim Valvari eſis, Apoſtolus ait, Mn ergo lit arrugantia et ſed fdes, von eÿ ſuperbia/ ſed de votis.
Allegatur denique Auguſtinus à Bernardo Epiß. 190. contra Aballardum Hæreticum, quifidem æſtimationemdefiniit, adver- ſus quem in hæc verba prorupit Bernardus.
Tu mihi jnbiguum narræ, quo nilil eſi certius? ſed Anguinus ahrer. Fides ait, non conjecando velopinandꝰ, habeturim corde in quo eß ab ebcujus eſt, ſed certaſcientia acclamuanue conſtientia.
con.