5[ube⸗

zntentionem etrum qui non ſunt leves eorde? ut exciperet omne⸗ populari ſenſu, cc. Quis hic non videt Auguſtinum ſcripturæ authoritatem quo ad nos ſibi ex ejusdem ſtylo perſuaſam teſtari?

Eocleſiam ſcripturæ ſervam eſſe, quæ Dominam com- mendare poteſt, ei non cam dare, quamcunque in ſuos ha- bet authoritatem docet Auguſtinus contta Fauſtum Manichæum lib. n. cap. J. ubi ait: Scripturam in Jede quadam ſublimiter con- itutam eſſẽ, cui ſerviat ommis Vdelis e pius intellecꝰu.

Idem de vera Relig cap. ʒ1. In remporalib u⸗ legibus, Juan- quam de hin bomines judicent, cum eas inſtituunt Iahnch cum Vue- rint inſtiiutæ atque Krmatæ, nonlicebit judic⸗ de ipſi judicare, ſe ſecundum ipſas. conditor tamen legum remßoralium, ¶i Vir honus eſp, ſipien⸗, ipſam vllam conſulit æternam⸗ de qua Mullt animæ judicare datum ℳ, uſecundum efus incommutabules Vgulæs, Juid ſt pro tempore jubendum, vetandumque diſternat. rernam igi- rur legem mnndis animin ſu eſt cognoſtere, judicare non Fas eßt. Er epden modo locutus eß lib. ⁊. cont. Creſcon. cap. ʒi.

Quo in loco/ ſive per legem intellexeris ſcripturam, ſive Decalogum quæ ſcriptutæ pars eſt, partis vero cadem ratio, quæ totius apertum eſt quod volumus. Nulla quippe lex authori- ratem habet à ſubditorum judicio, eorum officium eſt, legem cognoſcete non judicare.

per Eccleſiæ teſtimonium Papiſtæ in hac controverſia in- telligunt proculdubio Decreta Epiſcoporum vel Concihorum. Atqui de his dubitare licitum eſſe, imo& corrigi poſſe docuit Auguſtinus, de Scriptura ſacra minus. Libro de Baptiſmo cont. Donat. lib. 2. capite z. Qui neſciat, Sanctam Serihturam Cannicam, omnibus poſteriorum Fpꝛſcoporum luerA zra bro oun, „t de lla omnino dubitarz( diſceptari non pofit, utrum verum vel utrum rectum ſit, quicquid in ea ſtriptum æſt conſtiterit. Epiſtopprum auuem literan&c Denique libros divinos non tan- tum per publicum Fccleſiæ teſtimonium, ſed alia quadam B2 tacita