wig folgende Herꝛligkeit. 4½ zeitliche und das Unſichtbareoder ewige köntenund woitenan⸗ ſchenunderkennen/ ſo wurden unter dem ſo genanten Chri⸗ fien⸗Hauffen nicht ſo viele Irrdiſchgeſinnete gefunden wer⸗ den/ welche das Sichtbare und Zeitiiche/ das falſche betrieg⸗ liche Welt Gutals Reichtumb/ Ehre/ Anſehen und Hoheit/ diſche Wolluſt und Freude ſo ſehr lieben undmit ſo groſſem Ernſt darnachtrachten/ und wenn ſiees erlanget haben/ als⸗ dann ſich glůckſelig ſchetzen/ alſo daß ſie das linſichtbare und ewige daruber hindan ſetzen und gar vergeſſen. Solche Leute geboren nicht unter die Rechtglaͤubigen/ mit welchen der A⸗ oſiel bekennet und ſagt: wir ſehen nicht auf das Sicht⸗ are und Zeitliche /ſondern auff das Unſichtbate und ewige: wenn ſie die Warheit ſagen und bekennen wolten můſtenſie des Apoſtels Worte unbkehren und ſprechen: wir ſehen nicht auff das Unſichtbare und ewige/ ſondern auff das Sichtbare und Zeitliche. Je groſſer leyder die Anſahl ſolcher auff das Sichtbare und Zeitliche ſehenden und das vergengliche falſche Welt⸗Gut liebhabenden Leute iſt/ je mehr— das Sichtbare und Irwiſche uns Menſchen in die Augen ſticht/ und unſer Fleiſch dazu geneigetiſt/ mit deſto groͤſſerem Ernſtwil GOttſeine Glaͤubhige von demſichtbaren und zeitlichen/ vonder verfuͤhriſchen und verdamlichen Welt⸗ Liebezuruckziehen und abgehalten haben. Er leſt unsdafür warnen nicht nur durch ſtine Apoſtel und Mundboten auff Erden: abt nicht lieb die Welt/ noch was in der J. 16, Welt iſt. So jemand die Weltlieb hat/ indemiſt. micht die Liebe des Vaters. Denn alles was inder Welt iſt/(nemlich des Fleiſches Luſt/ und der Au⸗ enluſt/ und—— iſt nicht vom Vater/ — der Welt. Und die Welt vergehet mit ihrer Luſi. Wer aber den— Gottes thut/ S ei⸗