zu Der leichten Trubſal dieſer Zeit

vielñ̃chẽ beliebetẽ Snaden· Bundmit uns aufzurichten undzu⸗ ſtifften/ in welchem Er zwar unſirn Deenſt und Gehorſam ha⸗ ben wil und er fordert/ unduns ſeine Guaden⸗Krafft uñ Stär⸗ cke dazu anbeut/ aber nach dem Reichthumb uñ Uberfluß ſeiner Guůteund Gnade verſpricht und vermacht er uns einemilde uñ uberſchwenckliche Vergeltung/ alſo und dergeſtalt/ daß/ was vormals GOtt der HErꝛ zu Abraham geſagt und demſelben

„ Ne verheiſſent Fůrchte dich nicht Ich bin deinSchildund *2r dein ſehr groſſer Lohn. Ich bin der imaͤchtige mx ꝛ. GOtt/ wandele für mir und emn üUndichwil dich faſt mehren: Solches alle und jede getauffte rechtglãu⸗

dige Chriſten/ als GOttes Bundgenoſſen/ noch viel herꝛ⸗

licher aufſich appliciren und ihnen zueignen koͤnnen/ nach der allgemeinen/ ſo offt von Chriſto wiederholten Zuſage und —— daß alle/die an ihn/ als den Sohn Got·

tes/ glaͤuben/ micht ſollen verlohren werden/ ſondern

das ewige Leben haben. Nachwelchem Gnaden⸗Bun⸗

de auch zu verſtehen der Außſpruch des Apoſiels/ mit welchem

nr. 6 er den Grund des gantzen Chriſtenthumbs gelegt und alsein auptſtůck deſſelben wil geſetzet haben: Wer zu GOCC

ommen wil/ der muß glãnben/ daß Erey/ und de⸗

nen/ die ihn ſuchen/ ein Vergelter ſeyn werde. Die o niſo GGet ſuchen im Glaubenzuchrenundihmzudienen, und dermaleins ʒu ihm in ſeine Hertligkeit ʒu kommen/ daß

ſie mit Gedult in guten Wercken trachten nachm ewigen eben/ denen wi GOtt am Tage der Ofn⸗ barung ſeines gerechten Ger ichte einem jegli⸗

chen nach ſeinen Wercken/ aber nicht aus Verdienſt der⸗ fᷣlbenund als einen verdienten gleichmaͤßigen Lohnder Werk⸗ te/ſondernaus Gnadenundfreywilliger Verheiſſumgundzu⸗ ſgndim Saden · uneinthaliti wi Gott rchide

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