E.
Rurſum ex aperto in abditũ reuertuntur: cumin intellectuhumanofiunt· Humanus enim
Matio. intellectus f̃eri natus eſt omnia:& ommformis infine eſt factus. Ft ex hac ilatione: poſ⸗ „ſumus elicerc harumduarunkpropoſitionũ veritatem. Michil eſt inſenſu: quin prius fuerit
p„„—. XC intellectu. Et mchil eſt in intellectu: quin prius fuerit in ſenſu Prima verã eſt propter an⸗ c Seicd intelleckdt ecunda propter umanẽ· Miclulenimeitſẽlbue aut cfiſtens in mũco⸗ uod nd prius per inteiligibile eife fueritquoquopadtoin angelicointellectu:& duinholte⸗ in homine fiat rurſũ intẽlligibile& extra mundũ. poſſumꝰ etiã relico angelico Intellectu: vtri; p ropoſitioni in ſolo homine dare vexitaris locũ:ſed in eo veritates tranfponũtur· Nã ſecuiida primo vera eſt et ſecũdo prima. Cũ enm per ſenfũ qiſcat homo vniuerſa/aut à na“
tura ſiue a mũdo aut ahus ab alio homne: hoc pacto michileſt in hũano intellectu/ quĩ priꝰ 2 fuerit in ſenſu.nichil in homne/ quin prius fuerit extra hominẽ. P oſtqj vero homoynuerla
ꝑedtupa⸗ didicit&factus eſt omnin coniumatus& perfectus tlluallumhomnẽ docere phteſt& tus ludi it alterius mẽtem ſuopte pedotribatu traniferre:qu eq; ſibi prius inſunt. Atqui docẽndi me⸗ magiſterũ qia& inſtrumẽta:ſũt lenſibiha. Voces quippe audibiles füt: ſcripture oculis peruie. Et quãt⸗ Pedotri⸗ cunq; vces is qui docet prolert/ quaſcune; ſeripturas proponit: ab eius mente deriuãt atq; bes prece⸗ oriuntur. Erit igitur hoc pacto mens enſibilũ fons atq; initium.& mclul ertt uſenlu quin ptor. priusfuerit in intellectu. Itaq; conſiderato eo honune dui diſcit: nuchuleſt in intellectu qu rius fucrit in lenſu/ ideſt in vocibus&ſcripturis. ſumpto vero eò qui docet: nichil eſtin lẽ⸗ lu deſtin vocibus& ſcripturis quin prꝰ fuerit inintellectu· Vox enim onmis& ſcriptura: 3 ab eo exoritur conceptu/ qui eſt in mẽte docentis· Etſiytrũq; ſimul perſpexeris qui docet& uidiſcit: diſpoſitis contra ſeſe& ex aduerſo duobus cgnceptibus/ eius qu docet& dui do⸗ cetur velut diſtantibus extremis:& poſitis in mediolitteralibus notis conceptibus/ vocib? ateÿſeripturis:fit motus abintellectudocẽtis adintellectũ diſcentis. Nam cõceptus dui prꝰ mentidocentis ineſt tranſferendus eſtin diſcentis mentẽ. vt fiat mens qiſcentis plena;do⸗ centis mente nichilo inferior. Tranſtertur autem huiufmòdi conceptus de mente in mentẽ non per ſe:led obtectus expreſſuſq; vocibus& ſeripturis. Rurſum igitur in hoc ordine: vera eſt vtraq; propoſitio/ co modo quo prius nicluleiſe in lenſii/ id eſt in vocibꝰ& ſctiptuisꝗᷓ ſunt ſeniibita quedã quin prꝰ fuerit in intellectu docentis.& nichil eiſe inintellectu diſcẽ⸗ tis: quin prius fuerit in ſenſu /ideſt in vocibus& Sc
¶ Nam deus creare inchoauit ab in ĩtellectu:& itellectu creare deſijt. Eſt autẽ circulus:cu⸗ ius Hinis aut idem eſt aut conuunctus principio. Diuinaigitut operatio/ qua ſtatuit deus ad cſſe vniuerſa: facta eſt in circulo. vtpote que cepta ab intellectu:deſijt in intellectu. ¶Vnde manifeſtum eſt cur homo cum vltimus creatꝰ ſit: proxumum tamẽ angelis ſortitus eſt locum cunctis ſenſibilibus creaturis eminentior,
¶Eũ enim ex precedentediuina operatio qua creaui tvniuerſa facta ſit in circulo: coniun⸗ xt deus totius ſui operis finem initlo. Diumi autem operis initium/ angelus eſt:finis homo. Comuncti igitur ſunta deo& proximi loco facti: angehꝰ& homo. Angelus naturafuperior (vt& antiquiorydeo attiguus eſt: homo verò dh angelo patlo mminutꝰ: Rurſum quecũc mi medio diſtantetrema funtſinilia. Et enm duplex diſmilitudo quain ſabee mqum ſie ſinnſitudinis caufa.· Angelſcus autem intellectus& lum anus diſtant abinui⸗ — cem: medio ſenſu ſou medijs ſenſibilibus creaturis. Vmuntur igitur adinucem: ex oppoſi⸗ tiðe& diſſimilitudine medij· Nuplex eniipſorũ ad meqiũ diſcꝛimẽ geminuſqʒ re ceſſus:cau ⸗—„ ſaẽcopule/ ꝓpiqtatis& mutui acceſſ⸗ eorũdẽ · Riuſũ ahã eiuſce reꝛaſferinꝰ caulã: cur hõſuß F ma& nouiſima creatura/cũctis ſẽſibilubꝰcreaturis: ẽbedignitate& loco eminẽtior& ipſis an
7
—% 7 gelis cõiũctꝰ. Pe duos ſpũs creauit:vnũ ꝑſe ſubſiſtere nãtũ ſine corpe/ quẽ vocamꝰãgelũ.
Rterum natum in corpore ſubſiſtere: quẽ dicimus humanũ ſpiritum. Quia igitur angelicꝰ
piritus vt per ſe potens nullo ad ſubſitendum egebat: creatus eſt ab initio totus& per ſe.
Humanus vero haud aliter fubſiſtere qᷓ in corpe natꝰ:creari poſt corpß dehuit. Oportuit enĩ prius a deo fabricari excudi& componi humanũ corpꝰ humani ſpiitus domicilium: ᷓhu
manum procteari ſpiritum. Nempe& materies/ ex qua corpus haumodt conflatur: huma
no ſpũ creata eſt prior. Sed& lumani corp⸗ haud ahter creari debehat/ poſt omnes ſen⸗
. ſibiles creaturas: que ſunt ipſius materiei& humani corporis paticule: mnis eniin ſenſi⸗ bilis materialiſue ſubſtantiã: àdſalutem humani corporis elt perneceſſaria.& eſtyt quedam
¶ Hiuina operatioſquę eſtvniuerſor um creatio: velut in quodam citculoeſt*
ceneinc
„ iuntecet= hnes inineſal= proc
enictt kten
wehcut x huc
Kunhtul tum