achen acottui iatigntun ſomunm phen ct etpeniun Gintelehnza elichcrs etos
ſpecie careat etſine fpecie intelligat/ angelicus intellecius: ſatis in iperioribus oſtẽ⸗ die nit durs vtpote qui erat actu omnia anteqj fierent omnia:& anteqᷓ vMe eiſent rerumſpecies. 1 nih— Sunt enm omnia poſtangelicum intellectũ facta.ipſe quoq; rerum ſpecies/ natura poſteri i i 6 ores lunt rebus ipſis: quarumnſunt fpecies. Omnis item ſenſus/ eſtĩ corpore&materia. An⸗ d gel autem unmateriales& incorporeiſũt. Et matetiaangelis poſterior eſt& poſt angelos wet 6 neata. Abiuncti igitur ſunt naturã angeli:& a fpeeie ſiue abreiimagine/& aenſu& itinpe. teria. Sunt enim fimplices ſpiritus& puri intellectus/& primordiales rer ü omnium actu„ ingel⸗ ntellectus autẽ humanꝰ: natura cõiuncbus eſt materiei& ſenſiuu.& liaud altter&ᷓ in materi 3 —& carpore ſubſiſtere:& ſenſuum admmiculo per fici& intelleciuales rerum haurire ſpecies eoüunn natus eſt. cius item ſcientia/ plenitudoò& perfectio: eſt rei fenſihilis intellectuaiis ſpecies& mago. Intellectus autẽ angelicus: natura abiurctus eſt et a ſpecie/& ⁊ ſenſu— icheiſe unanus vero natura quidem cohiunctus eſt& ſenſui& materie:nõ autẽ ſpeciei Nu ii taſint n quippe teigeſtat in ſe a natura eſũgiem: niſi fortaſſis dune fubſi— Ae ntcuor ocmu Pſtenim 1ntellectus humanus creaturarum omnum ſpeculatrixuedam jdcul⸗ cotse ane dochimu Pſt enim intellectus humanusereaturduum amePe mtet e ſmãtur hautſens& captans rerünin ſriee c eii hmatius vero 1 näertaneus intelecsitotinteſectus werioruwanus vero et iepiteibeten nle uml TX ab iis que extra ſe fũt/ vt a creaturis: ccapit— uitſt——— ſed cõtinẽter& ex ſeipſo diit nouitc; vnuer⸗ zut is ſhe⸗. oa anaturã- ſi nopilis: cumin vno& impertiac minimo ſuper omna vide⸗ ileln to angehcus intellecdus/ non mocio oid pectlar ed eſe vmuerſa pᷣdicat᷑: quo& indiuiduꝰ pyrami tyt ꝑficiat: fit extra ſeipſũ mſceiqʒ
niniluminis ypoſtaſis& potentia.. 7WVndekit itetuiyt angelusintellectus perſimilis ſit ſoli: humanus vero
orbi ſimplex luminis actus/ ſine ypoſtaſi.lunarivero globo i
tietatẽ vniformiter ãbit& ad ynitatẽ colligit Hanꝰ aðů
tur& eſt/ angelicum intellectum ſuſ⸗ ci actus: ideſt diuiniluminis ſine ypoſtaſi& ſpecie. humanu actusſeuicet& potentie/tam diuim lununisꝗᷓ diuine ſpeciei. intellectu duuinã effigies: que mediantediuino lumine in eo vi umum autem lumenprtiis vſt lrc pla effigie/& eſt vt eus act
eptaculum eſſe ſimpls 3 vero capacem eſſe vtri uiq;:
ecepta enim eſt in humano ſitur atq; demonſtratur. Di us:ipſa vero effi gies eſt vt di
ſune.
neſt lumen/ cum potentia atq; Vpoſtaſi. In fole lux folaviſitur: ſine vllius rei ſpecie imnagine aut maculoſa fatie. Inluna
mẽ quidemimeſt: ſeceum admixtione imagirus et fpeciei. que mortaliũ oculis ſeſ viſibiẽ preſtari& quiᷓ maculolam faciem vocãnt. Hecautem maculoſa& pallidula facies/ circun⸗ ſnteſe lumine viſibilis: potẽti eſt& ypoltafis eiuſce luininis/ ſeu diuina quedaq cah go atq; eftigies lune indita& cunctis obieta mortalibus. ſimilis ei ſpecieiatq; imagini que in tranſparentibus ſpeculis vt quedam luminis potentia atqʒ; ypoſtaſis)demonitrdtur Eſt 1gi tur haudimmeritò angelicus intelledus/ ſoli: humanus vero lune/ perſimilis. Ineſt eni an⸗ gelicõ; diuina lux ſincera& pura/ſine admixtiorne ſpeciei.In humano vero diuna eftigies/ nebula& caligo:circunſtãte diuino lumine haud ſecus ac in luna/ maculoſa facies demò⸗ ſratur Et icut fol& luna⸗ duofunt ingentia mundi luminaria:ita& an gelus& homo/due ſunt precipus diuini totius opetis creature& angelus vt ſol/ preeſt diei ideſt regioniintel ligibilium, Homo vero vt lufa/preeſt nocti: id eñ ſetiſibili munido. Eſt enim intelligibihs
nundus lucis regio& dies.ſenlibilis vero/ nox eſt& tenebrarum regio.
¶ A angelicus intellectus ſit interior& cõtẽplatiuus: emnus veropteterior& actiuus. Cap· V. Ngelicus intellectus ja tribus ſeparatus eſt& abiũctus: à ſpe ie aſenſuse a materia. quibus humanus addictus eſt& cõ⸗
e
nunt Camſolſimilis eſttranſparentiſpeculo:unaverointranſparenti. Ineſt quippe pliobeo