*

1 nr„—

. 9. 4.— & fn

*

₰ eſ T Fi

Omnia ſunt nichił vtin homine/ quiab initio vtpote nulla afectus ſpecie omniſue ratio⸗ nalis forme exors)nichi eſſe corũ que funt: veriſume pronunciatur.

¶ Vtruſqʒ intellectus conjjctio& equalitas: haudquaqᷓ ex angeliciſed hũa- 1 niintellectus natura procedit- CAngehcus intellectus ab imeio atq; e fua natura: eſt onnia. N ũanus vero ab initio/ fie⸗

ri omma poteſt. in fine autem cũ omma euaſit: an geiico intellectui factus eſt equalis/ eiq; coniungiur. Hec igitur equalitas atq; cõiuncto: haudquaqj ex angelici intellectus naturã

pendet. vtqu femper idẽ eit& unmutabilis nullaſq; pincipu et finis differentias receptat: ſed ex humani natura& demutatione accicht. Peicitur emm humanus intellectus in an⸗ gehcum at; ad angelici perfecnonem · vnat?& equã itãtem cõſcendit. Scutiu humanis hame abinuicem in initio diſtant qui docet& qu diſcit. ille quidẽ actu onnia: hic vero nichu adhuc nouit. Ambo tamẽ in fine:& ſimiles doctruna fiunt& equaies.Hiec autẽ equa⸗ ktas:ex imttione eius pẽõdet/ qui di ẽit. Qui eni docet: imutabi is eit et ſempeꝛ idem. Qui autem diſcit: aſidue in altum nuttur/ quoad norit oiã ſuq; ſunlis ei qui ſe docuit.

¶ Peſimplicitate angelci mntellectus:& ꝑmitione humam. Cap. II. ¶Angelicus intellectus eſi vt omniue preſentia inſtantia& actus. Fuma⸗

nus vt õmnium diſtantia potentia& futurum.

albreſens eſtinſtans mediũ:& actus omniumſimplex. Diſtantia autem: abſentia rei eſt et

potentia. Pſt 1gitur angelicus intellectus ſimilis preſenti: human? autẽ futuro. dunt eni oia In angelico intellectu preſẽtia: in lumano futura. Pt ſicut ſolum preſens eſt in eiſe:futurũ autem actu in poſſe& potẽtia in eſſe: ita& angehca Smtellectus actu eſt ĩ ommũ eſſe. u⸗ wonnilke k vnu manus vero actu in poſſe ommũ:& potentia in eſſe omnnium. Ft ſicut eſſe/ conſiſtit in indi? unn ſne n ſecun uiſibili& puncto: poſſe vero in quodã ſectili& in linea:ita& angelicusintellectus ſecundũ nimatn nactush indiuſibile& punctum eſt omnia. H umanus vero ſecũdum lneã oĩa fieri natus eſt. vnnco d relk e enim termino vt ſimplici natura: angelicusitellect?; ormnia repẽte factus eſt. Nuorum autẽ c ternotum fluxione natura ſcikcet& arte: liũan intellectus ſenſim ac diuiſibiliter oia fit. Angelicus intellectus ficut a materia abiũctus ẽ: ita& ſine ſpecie itelligit. Angehcus intellectus vᷣtrobiq; inodo eſt ſiunplex: eſſentia ſcilicet& inteſlectione. vnus enim ſimplicitas eſt et alterius. Namſi an gelicus intellectus ſuoipòei le perfectus eſt:vnde neimi. c I aduentabit ſpecies ad eius perfecnonem neceſfaria? Ab eo quidẽ quẽ aſtruis eſſe purũ ſ actum)omnẽ potentiam excludis.Siigitur eum indigere ſpecie& intelligere per ſpeciẽ po⸗ unilo 3* Om ni ſueris: erit ad luuuſinodi ſpeciẽ in potentia.& innatã eidem erit aliqua priuatio: aduentitia 17 & peregiina huiuſinodi ſpecie perficiẽda. Eſtenim intellectualis ſpecies: ad id in quo recipi nata elf vt actꝰ. Id vero quod eam captat& recipit: vt potentia& ſubiectũ. Hſet igitur an⸗ gelicus itellectus aduentãtis potẽtia fpeciei: ipſa vero exotica ſpecies/ vt eiꝰ actꝰ. Et qua ra?

rone poſuerieundẽ conunctum ſpeciei: dicas profecto et materiei eſſe permixtũRurſum angelcus intellectus/ ante oĩa factus eſt. igitur& anteqj omnia fierent nouit ipſe oĩa Nam eoipſo quod eſt: omnia eſt.& eodẽ ipſoſuo eiſe: nouit ſe/ nichilnõ eſſe. Non itaq; omnia eua⸗ ſit per omniũ ſpeciæs.vt qui anteqelſent vlle rerũ ſpecies/ eratomnia:& nouerat ſe eiſe oia. Nouit igitur angelicus intellectus omma⸗ nõ per ipſa omnia: neqʒ per ipſorũ omnium ſpẽs.

ed ſimplieiter& ꝑſe: intuitu& cõtẽplatione ſui eẽ anteij oĩa fierent. Eſt eni eſſe angelicum

purus actus:& eſſe quiddam ommũ ante omne eẽ:primaue& ſimpliciſſima oĩm conceptio. ¶Numanus intellectus vtcõiunctus eſt materiei: ita& per ſpeciem itelligit. ¶ Humanusintellectus: g& ſubſtantia& actione/ permixtus eſt.ſubſtantia: quia in materia degit& ſubiecto in corpore fertur. Actione vero:quia eius intellectio/ haud ſine exotica et aduentitia ſpecie fieri poteſt. Q ui eni deficit a ſimplicitate ſubiecti: deficit& a fimplcitate obiecti.& qui mixtus eſ ſubiecto: mixtus eſt& obiecto. Impoſſibile eni eſt humanum intel⸗ lectum:æ continenti& ex ſemetipſo/ noſſe vniuerſa.ſed per omniũ jpecies/ omma fit. Eſt eni omnium potentia. potentia autẽ perfici& impleri nequit/ mfiab aduẽtante actu. Vniuerſo⸗

rum autẽ ſpecies ſunte uidam actus: quorũ habitus& plenitudo/ nũcupatur humani intel⸗ lectus perfectio/lux et ſcientia Fx his iterũ mam feſtum eſt intellectum angelicũ: eſſe purũ/ eſe imixtum& ſine ſpecie. Nam cum ſit natura ſimplex: vno tantũ exprimitur cõtinetürue ternino· Ht enum omnũ ſimplex eſſe ſne poſſe:ſiie ſola eſſentia ſine potentia. Rurſũ in eo