sium cognitione aſinos coronatos appellabis,& vocem hanc artium contemptricem bouis non hominis eſſe dices. Plato- nem quoq; Dionis, Iſocratem Timothei, Lyſiam Epaminunde, Xenophontem Ageſilai, Ariſtotelem denique Afexandtigr aie gogum monſtrabis, nullumq́; imperium ſine doctrina firma moderatum aut felix eſſe potuifle conuinces. Qua mobrem cum nulla tanta ſit humilitas quæ E dulcedine gloriæ: non tanga- tur: colamus literas; ſimul nominis noſtri memoriam cxcole mus. Verum ad illam nunc veniamus s præclaramartium cunditatem, quæ ingenuo homine eſt digniſsima. Quid enim tam eſt iucundum, quàmi ita concinnare varios ſonos, vt non modò homines delectent, ſed& beſtias flectant,& ſaxa ac ſo- litudines excitentt Ex artibus harmoniæ exil Kunt„quæ ad imum humanæ mentis ſpiritum penetrant, ferarum naturam ſuauitate admirabili transformant, ipſa denique— vtr c nent excitant. Quid tàm ſuaue, quaàm ita demulcere homi num aures, vt ipſorum ſilentium theatri plauſum— tibus debent quicund; grata facundia templum, deocena d. quentia curiain complent iudicioq́;& oratione pollentes lega- tiones publicas cum admiratione obeuat. Quid tàm dul ce, quã ea quæ videntur in terris Dei opera non videre ſolùm, ſed natu- ram etiam eorum viresq́; perſpicere? Hæ artes rerum principia & cauſas tractant, hæ quomodo quidq; gignatur, quoq; modo intereat ediſſerunt: hæ nymborum, fulminum, tempeſtatum or- tus, hæ corporum cœleſtium magnitudines, interualla, progretſ- fones, hæ omnium eorum quæ ex terra naſcuntur naturas ex- plicant. Voluptates omnium rerum ſi cum his conferantur pa⸗ res eſſe nequeunt. Sicuti enim odor odorem tollit, Iux maior mi- norem reſtinguit: ſic harum artium delicijs reliquaram blandi- menta corruunt. Sed bene hæc diſſereres dixerit quiſpiam, ſinõ aut tanta artium dicficultas, aut fortunæ eſſet it niquitas; quæ ob⸗ ſtat quo minus in ſuſcepto literarũ curriculo poſſimus progredi- Ego verò contradicere non auſim boëtæ, qui negat facile emet- gere eos quibus res ſit anguſta domi: quod Ropientia quoq́; ma- iorum