⸗-⸗-⸗-/* 8 4 4 5

ra ætas& aliqui peculiare donum habentes in uita cœlibe Deo ſeruiunt, ita ſeueriſſimo mandato& ordinatione Dei, cæteros omnes niſi iram Dei, ami ſſionem gratiæ Dei& uitæ æternæ, pœenas publi- cas& priuatas accerſere cupiant, in caſtitate coniu⸗ gali Deo obedire neceſſe eſt.

OQuod enim& haec coniugum ſocietas caſta ſit inde perſpicuum eſt, quia admiranda Dei ſapi⸗ entia& decreto ordinata eſt, ut expreſſe ſcriptum eſt, DIXIT DOMINVS, Non eſt bonum homini eſſe ſolum, item Honorabile coniugiũ& thorus caſtus ac impollutus, item Hæc eſt uoluntas Dei caſtitas ueſtra, ut abſtineatis à ſcortatione& unuſquisq; ſu- um corpus uni coniugi caſtum& ſanctum ſeruet. Nult igitur Deus nos in coniugio uiuere, ut caſtitatem intelligere diſcamus& agnoſcamusip- ſum eſſe mentem caſtam& mundam, amantem cu- ſtitatis& horribili odio perſequentem omnes na- turas ſpurcas& pollutas, ac ut in caſtitate Deo ſer- uiamus,& pura ac impolluta mente eum inuoce⸗

mus. Nam caſta Deus mens eſt, caſta uult mente uUocari. 3

Ae ne poteſt quidem in mente impudica&

laxante frenos incendijs libidinum& polluta, quiſ- quam Deo placere, aut ad Deum accedere,& bona abeo petere& expectare. Impudicitia enim totius

lucis ſpiritualis,& præcipuè Inuocationis Dei re⸗

mora eſt, qua remota, neceſſe eſt labi mentes in opi- b nionibus