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Chronologia Oder Zeit-Rechnung : Darinnen Eigendlich dargethan und erwiesen wird, wie lange die Welt biß auff das Jahr nach Christi Geburt 1620. und jetzige 1666. gestanden, und künfftig, vermüge H. Schrifft, noch bestehen müge : Wieder des Nicolai Reimari Chronologischen Zeit-Rechnung fürm Jahr außgeben : Mit angehengter Chronologischen Taffel, darin kürtzlich vor Augen gestellet wird, aller Altväter, Richter, Könige und Fürsten des Alten Testamentes, wenn sie gebohren, wie lange sie gelebet, und dem Volcke Gottes biß auf die Geburt Christ vorgestanden, auch was für gedenckwürdige Geschichte bey ihrer Regierung sich sich in den vier Monarchien der Welt verlauffen und zugetragen haben, auch absonderlich in dem Königreich Dennemarck und Fürstenthümern Schleßwich Holstein : Aus heiliger Göttlicher Schrifft und andern glaubwürdigen Büchern zusammen getragen / Durch Nicolaum Mollerum
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6 o. Jahr biß Joſeph von Jaeob gezeugetwird.

Ticolai ollert S der Iſraelin Egypten gewohnet haben/ iſt geweſen 430. Jahr⸗ Dieſen

Spruch verthediget Nicolaus Reimarus mit vielen Gelehrten gar ſteiff und hart/ und ſaget/ das iſt ein heller Spruch in der Bibel/ die niemand wieder

ſein kan. Aber Philippus Melanchton in Chronica Carionis iſt hier entge⸗

gen/ wiederlegt es und machet die Rechnung alſo:

25. Jahr ſeind vom Außzug Abraha aus Haranbiß das Iſaae gebohrẽ ward. 110. Jahr das gantze Leben Joſephs.

65. Jahr nach Joſephs Todt wird Moyſes geborn⸗

30. Jahr iſt Moyſes alt/ da er das Volck aus Egypten fuͤhret.

Mitt dieſer Rechnung halte ich es mit dem Herren Philippo/ dannes koͤnnen Nothalben ſo viel Jahre nicht ſeyn zwiſchen Iſraels Ankunfft in E⸗ gypten/ biß ſte von Moſe darauß gefuͤhret wuͤrden. Dann Caath des Levi Sohn lebete in Egyptenbiß Amram Mofes Vater gebohren ward 65. Jahr. Amram lebt und ſtirbt in Egypten ſeines Alters 837. Jahr/ Moſes nach Am⸗ rams Todt ziehet aus Egypten im 13. Jähr. b

Jhut in einer Summa 21. Jahr.

Der dritte Jerthumb /(dadurch alle Chronologiſten ſeind betrogen wor⸗ den) iſt durch Irrthumb der Buchſchreiber eingeriſſen und verſehen. Denn alſo ſteht im dritten Buch der Koͤnige im Anfang des ſechſten Capittels:

Das von dem Außgang der Kinder Iſrael/ biß auff den Tempel Salomonis

ſeind 480. Jahr. Wer doͤrffte nun ſagen/ das dieſe Zahl ſolte unrecht ſeyn. Aber wann man das Buch Joſua/ darnach die folgende Richter mir den Jahren ihrer Dienſtbarkeit/ und wie lange Samuel/ Saul/ David und Sa⸗ lomon biß auff des Tempels Anfangregierthaben/ fleiſſig erweget/ und des Apoſtels Pauli Spruch Actorum am 13. Cap. mit in acht hat/ denn ſeind es 580. Jahr. Das alſo durch Unachtſamkeit der Schreiber hundert Jahr in den Jahrender Zeit⸗Rechnung zu wenig gezehlet und verſehen worden ſeyn/ welches Noeolaus Reimarus gar ſtattlich in ſpecie ſeines fuͤnfften Gliedes heweiſert. chee; A ber eins aber kan ich mich aus erheblichen Urſachen nicht genug ver⸗ wundern/ daß Reimarus dem Joſua nicht mehr den ſieben Jahr zu ſeiner Regierung geleget/ welche 7. Jahr ſich nur allein auff die Außtheilung des Landes Canaan erſtrecken/ und ſolches iſt gar wieder das Buch Joſua/ dann Joſua nach dem Tode Moſe lange gelebt/ wie man das klar 5 aus .5 einem

 
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