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Chronologia Oder Zeit-Rechnung : Darinnen Eigendlich dargethan und erwiesen wird, wie lange die Welt biß auff das Jahr nach Christi Geburt 1620. und jetzige 1666. gestanden, und künfftig, vermüge H. Schrifft, noch bestehen müge : Wieder des Nicolai Reimari Chronologischen Zeit-Rechnung fürm Jahr außgeben : Mit angehengter Chronologischen Taffel, darin kürtzlich vor Augen gestellet wird, aller Altväter, Richter, Könige und Fürsten des Alten Testamentes, wenn sie gebohren, wie lange sie gelebet, und dem Volcke Gottes biß auf die Geburt Christ vorgestanden, auch was für gedenckwürdige Geschichte bey ihrer Regierung sich sich in den vier Monarchien der Welt verlauffen und zugetragen haben, auch absonderlich in dem Königreich Dennemarck und Fürstenthümern Schleßwich Holstein : Aus heiliger Göttlicher Schrifft und andern glaubwürdigen Büchern zusammen getragen / Durch Nicolaum Mollerum
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Ntolai olleri.

Vor Ehriſti Gebure 3370— Nach Chriſti Geburt 1666

5636 Jahr.

Summa KNach des Nicolai Reimari Rechnung⸗ Vor Chriſti Geburt 4327 Nach Chriſti Geburt 1666 Summa 993 Jahe:

A ſo hat der eine die Rechnung immer anders wie der ander geſetzet daher man im Zweiffel ſtehet und nicht eigentlich wiſſen kan/ wie lange die Welt geſtanden/ und wie viel Jahr wir im Reſt der Sechstauſend Jahren noch haben moͤchten. 8 b Derowegen habe ich ſelbſt die Jahr⸗Rechnung fuͤr die Hand genom⸗ men/ da dann mich inſonderheit/ des Nicolai Reimari Zeit⸗Rechnung zu be⸗ wogen hat/ dieweil er darthun und beweiſen wildaß die Welt vergehen/ und der Juͤngſte Tag kommen werde innerhalb 53. Jahren nach 1620.und al⸗

ſo nach Anno 1666. inner 7. Jahren/ und dieſelbige in Acht unterſchiedliche Sliederder Zeit abgetheilet hat/ unter welchen er das Erſte/ Ander/ Dritte ⸗/

Fuͤnffte und Sechſte Gliedt mit ſehr guten Gruͤnden beweiſet/ und

aum Ende außfuͤhret/ aber das Vierdte und Siebende Glied/ hot er mit den

Jahren der Altvaͤter wie lange ſie gelebt uñ regiert zum Ende nicht gebracht. Sondern allein das vierdte Glied mit dem Spruche Exodi am 12. Eapittel bewerth/ da denn alſo geſchrieben ſtehet: Die Zeit aberder Woh⸗ nung ſo die Kinder von Iſrael in Egypten gewohnet haben/ iſt geweſen 430 Jahr/ darauff er dann ſeeiſ ſtehet/ und es dabey beruhen laͤſt. Aber hier entgegen iſt der heilige Apoſtel Paulus mit ſeiner Jahr⸗Rechnung/ zuden

Galatern am 3. Capittel/ da er ſagt: Das Seſetze iſt gegeben 430. Jahr

hernach. Denn als Abraham ins Land Canaan ziehen ſolte/ hat GOtt ihm die Zuſage gethan/ von dem verheiſſenen Samen/ und kurtz nach deme die Kinder Iſraelis durch das Rote Meer gangen waren/ hat Gott jhnen das Geſetze gegeben auff dem Berge Sinai. Das ſeind alſo 430. Jahr/ welche gezehlet werden von dem Zug Abrahams aus Haran ins Land Ca⸗ naan/ von dannen er der Theurung halben hinab ins Land Egypten/ mit den Seinen hat reiſen muͤſſen/ welches Moyſes ohne Zweiffel mit dieſem Texte anmeldet. Sonſten waͤren es nur allein 215. Jahr von Abra⸗ hams Ankunffein das Land Canaan/ biß das Jacob mi ſeinen Senhrdie

 
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