———:ʒ—ʒ—

———

— c«««ee“

*——————————* ——ÿ —

———.—.—ß——— ———*

——

—

eſſe phyſicam: ſed totam(ſi qvæ fortaſſe eſt diabolicam eſſe exi⸗

Kimandam: niſit ejusmodi res divinis oraculis ſit Prælcripta. Non

ſine re Senner tus lib j prax part. 4 cap. 24. ait: l Deum hangra 1 1 D4

LXXV. Conſtat igitut Fguratum&ec. vim agendi nuihn

opera, qpalia ab ipſo condita ſunt, contemplatur, aamiratur& eiehg.

Ix Deum vero injurius eſt,& impius, qvi rebus vires, quas maa Dan nec ab arte acceperunt, tribuit. LXXVI. Keſtat nobis adhuc exiguus qvidam ſetvpalas qvi non minuũs impietatis& fuperſtitionis magicæ atguit, dum. herbas certis ritibus, ceremoniisve aut recitatis peculiaribusuer. bis, ſive non intellectis,& barbaris, ſive ex cardine ſacramum iite rarum deſumptis, velcum adjuratione,& conſecratione magis uſitata, aut peculiari, aliaqve, qvam vulgo phyliei docent, cali conſtitutione, evellere ſtudent;& ea qvidem intentione ,uthos modo majores ſupra naturam aoqvirant vites,& ufurpatæ ſupen-

da operentur. Hic vides, multa ſeſe offerre ſarhanica delitia-

Perſvaſit qvoqve hactenus fuis mancipiis, certis horis& tempo. ribus, qvibus peculiares præſint ſpiritus, certas herbas legendas

X& colligendas cum præſidum iſtorum cultu; ſic enim fore ajont,

ut majores ſtupendasqve magis conſeqvantur virtutes. Carmina

autem illa qvæ admurmurant ſub collectione, fruſtra aut impit

recitari planum eſt. Nam ſi ad herbas dirigantur, vannsseſt ſa bor, cum non audiant, nec intelligant. Si ad Deum dirigantor,

ſciendum, à Deo aliqvid perentes opus non habere certis rerdis rudli

aut certi temporis obſervatione. Neqyve etiam debemusa Deo flagitare, ut miracula per nos edat, aut rebus naturalibus vitesma- jores qvam in principio ipſis indere placuit, infundar, Nonau- tem mens mea eſt rejicere collectionem narivorum velſecundum

ætatem& turgeſcentiam rerum, vel ſecundum conſtitutionem.

cæli univerſalem vel ſecundum influentias particulares. De qui re, vide Pbarmacopæiam Medito-Cbymicam Jobannis Schrädtri b'n cap. 23. 24. Gc. ELXXVII. Cæterum morbi, qvi magicis artibus ſunt im- miſſi, nec omnes, nec ſemper ſe ſanare poſſe ultro fatenturipſa- mer Magæ Bodinus lib. 3. cap. z. Qvi autem ſponte acceſſerunt-

morbi, ſi aSagis ſanentur, non eſt hoc Sagarum proprium ſed dun . b multis

b ſenbe

vulti atös wel zmin gtecn. boi fenitit 1

onib erun

palt

gendh

Nlagug

miran gt 1

nulep

etbu

daesku dhone Ncnur Knülij

V fagdul

1ob.

desja

tefot d Neuun Nne Nott

(ult. tete