STe eeee egeee 1II. Vinculum incredulitatis: Der Strick deß Unglau⸗ bens: Dader Teuffel viele Menſchen füͤhret und verfuͤhret zum Unglauben/ daß/ wann ſie bereits zur Buſſe werden ermahnet/ jhnen die groſſe Gnad und Wolthat Gottes/ ſo er allen recht Butßfertigen verheiſſet und mittheilet/ wie dann auch/ die groſſe Ungnade uñ Straffe Gottes/ ſo er allen Unbußfertigen draͤuet/ und endlich uͤber ſie unaußbleiblich ergehen laͤſſet/ vorgehalten wird/ durch Vnglauben alles von ſich ſtoſſen; Da laͤſterten die Iſraeliten Gott damit/ daß ſie nicht an jhn glauben wolten/ da er doch allerley Zeichen unter jhnen gethan. Num 14. v. rxr. Gott hatte ihnen vielfaͤltige Wolthaten erzeiget/ und ſie getragen/ wie ein Mann ſeinen Sohn traͤgt/ durch allen Weg/ den ſie gewan⸗ delt/ Aber das hat nicht bey jhnen gegolten/ daß ſie an den HEr⸗ ren jhren Gott/ nicht geglaubet haͤtten Deut.. verſ. 31. ſeq. Sie glaubeten ſeinem Worte nicht. Pſ. 1os. verſ. 2r. Solte ein Cal⸗ viniſcher Lehrer allhie ſagen/ GOtt haͤtte jhnen den Glauben nicht geben wollen/ ſo ſage ich/ daß ein ſolcher vom Teuffel mit Vnglauben ſey beſeſſen/ weilen Gott jhnen alle Mittel zum Glau⸗ ben reichlich und milde erzeiget und derſelben genieſſen laſſen: Durch ſolchen Vnglauben aber/ wird Gottbeleidiget Eſ. 7. v. 13. Weilen ſie die angebotene Gnade Gottes verachten. Eſa. 26. v. 10. Sie ſind toll/ und glauben Gott nicht/ thoricht ſind ſie/ und ach⸗ tens nicht: Weiſe ſind ſie gnug Vbels zu thun/ aber Wolthun woilen ſie nicht lernen. Jer. 4. v. 22. Wird nicht allen/ auch groſ⸗ ſen und groben Suͤndern von Gott vorgehalten? So wahr als er lebe/ habe er keinen Gefallen am Tode deß Gottloſen/ ſondern daß ſich der Gottloſe bekehre von ſeinem Weſen und lebe: Sobe⸗ kehret euch nun von eurem boͤſen Weſen/ warum wollet ihr ſter⸗ ben? Ezech. 33. vr. Dieſe ſind warhafftig nicht nur verba ſigni, bloſſe Zeichens Worte/ wie die Calviniſche Lehrer wollen/ da nichts hinden iſt:Sondern es ſeyn verba beneplaciti, Worte deß goͤttlichen gnaͤdigen Wolgefallens/ wie ſie dann den Gefallen Gottes helle/ deutlich und klar mit ſich fuͤhren: Wird nicht allen Menſchen vorgehalten/ wie Gott die Bbußeerſge erſchreck⸗ lich/ zeitlich und ewig ſtraffen wolle? Wann aber dem gröſfeden b eil